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Israelitisches Predigt-Magazin · 1894-01-01 · 1894 · p. Seite 149

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Israelitisches Predigt-Magazin
Volume
12 (1894)
Issue
1894
Date
1894-01-01
Page
Seite 149 (sequence 155)
Language
German
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149 sollen sie zu edlen, frommen Werken sich verbinden, soll die Begeisterung wie ein Sturm sie erfassen, daß sie, alle Hindernisse überwindend, Großes und Edles schaffen, dann muß die Härte des Rechts von dem wärmenden Strahle der Milde, der Nachsicht und der Nachgiebigkeit umsäumt sein, dann darf dem צדה ומשפט das הסד ורחמים fehlen. Es gilt noch heute das Wort, das unsere altenWeisen erzählen: indenSprüchen der Väter: Israels fromme Scharen, die an den heiligen Tagen den Tempel in Jerusalem füllten, solange sie aufrecht standen, fühlten sie sich beengt, doch wie sie sich in Anbetung niederwarsen vor Gott, da fühlten sie sich frei und ungehemmt. Starr auf unserer Ansicht, auf unserem Rechtstandpunkte beharrend (אומדים), da glauben wir uns durch unsere Nebenmenschen beengt, (צפופים); — doch wenn wir mild, nachsichtig und nachgiebig gern auf unser gutes Recht verzichten und weil wir dem einen, großen Interesse des Gemeinwohls uns beugen (ומשתחוים), willig der Ansicht Anderer uns fügen, dann fühlen wir, wie ein freier (דוחים) und froher Geist uns umhaucht und verbindet. -- 25 Jahre, meine Andächtigen, walte ich meines Amtes in Eurer Mitte, die verschiedensten, religiösen Ansichten und Meinungen standen, als ich mein Amt antrat, einander gegenüber und doch war der Frieden, die Eintracht der Gemeinde, das gute Einvernehmen derselben mit mir niemals getrübt. An Meinungsverschiedenheiten konnte, durfte cs wohl nicht fehlen, denn gerade aus dem Widerstreite der Meinungen gewinnen wir das unschätzbareGutderWahrheit;בחל בברזל יחד wie das Eisen am Eisen gerieben sich schärft, so schärft sich die Klarheit durch den Austausch der Meinungen, durch den Widerspruch, den unsere Ansicht erfährt, durch die funkensprühende Reibung der Geister. Aber es war dieser Widerstreit der Meinungen eine מחלוקה לש״ש, sein Ziel und Zweck, der uns in diesem Widerstreite gemeinsam trieb, war: סופח להתקיים, das Judentum zu pflegen, daß es sich unter uns krästige und sein Geist uns und unsere Jugend erfülle.

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