Israelitisches Predigt-Magazin · 1894-01-01 · 1894 · p. Seite 4

abschnitte heißt: (Gen. 22, 18) daß es ״zum Segen für alle Geschlechter der Erde" berufen ist. Und dennoch, trotz der langen Nacht schrecklichen Druckes harrte Israel in Treue zu seinem Gotte aus, es wich nicht vor dem feindseligen Anstürmen. Was war es aber, das ihm diese bewundernngsvolle Ausdauer verlieh, diese felsenfeste Glaubensstärke, zu leiden, zu dulden, um endlich zu siegen? Die erste Lehre des Raschhanafestes war es, die Lehre von der göttlichen Weltregierung. (Jalk. Ps. 335) כשעה שישראל נכנסים לצרה הם אומרים ״ .להק״בה גאול אתנוSo oft Israel Not und Elend drückten, so oft die düsteren Wolken der Verfolgung seinen Horizont verfinsterten, die Unwetter fanatischer Glaubenswut sich entluden, richtet es seinen Blick einzig und allein ru Gott, zu seinem himmlischen Vater empor, in dem festen Vertrauen, daß von ihm, dem Weltcnbeherrscker und Weltenbezwinger, Hilfe kommen wird, kommen muß." Und hat das jüdische Volk in seinem Vertrauen sich jemals getäuscht? Nein, am ersten Morgen des neuen Jahres können wir in freudiger Erhebung mit dem königlichen Psalmisten ausrufen: כאלהים ״ נעשה חילDurch unseren Gott haben wir Tapferkeit geübt" (Ps. 60, 14), denn es hat sich an uns wunderbar bewährt der Ausspruch unserer alten Lehrer: כל זמן שישראל ״ עושין רצונו של מקום מוסיפים כה כגבורהIsrael wird nicht durch seine lange Lebensdauer altersschwach und hinfällig, es gewinnt vielmehr im Kreislanfe der Zeit mit jedem Jahr durch Beobachtung des göttlichen Willens neue Kraft und neue Stärke." Das, Israeliten, ist die eine Lehre unseres Festes:,ה מלן׳ ״Gott regiert!" Und wir haben uns als glaubenstreue Bekenner des Judentums int Hause Gottes versamnielt, um das Königtum des einig-einzigen Gottes am Beginn des neuen Jahres aus vollem Herzen wieder zu bekennen, und unsere Gebete emporsteigen zu lassen zu dem allerhöchsten König, der da Gerechtigkeit liebt, Gerechtigkeit übt und durch Prophetenmund uns als seinen heiligen Willen kundgiebt: עשות ״ משפטRecht zu üben!"