Israelitisches Predigt-Magazin · 1893-01-01 · 1893 · p. Seite 71

71 sind. Er war es, der unseren Vätern das Fest verklärte ob sie auch sonst im Drucke seufzten; denn sie hielten sich hoch erhaben über ihre Dränger; sie strebten gar nicht wie wir nach Gleichstellung mit den Landesgenossen, denn dieses Streben hat nur einen Sinn in den modernen, auf Recht und Freiheit basirten Staaten. Unsere Vorfahren aber hatten nur Verachtung für die, die den Hilsslosen quälten, ihnen gleich zu stehen, wäre ihnen eine Schande gewesen; sie kannten den Truck der Gewalt, aber nicht das Gefühl der Zurücksetzung, und wenn Sabbat und Fest einkehrten, so thaten sie die Würze in das Mahl, daß es nicht nur dem Gaumen mundete, sondern daß es auch die Seele erfreute. — Und sind denn die heiligen Symbole nicht deutungsreich auch für unser eigenes Schicksal? Das P a s s a h l a m m, dargebracht zur Erinnerung, daß der Verderber hinwegschritt über die Häuser Israels; während er die Aegvpter vernichtend traf, mahnt es uns nicht an das Los unseres Volkes, das allein sich aus alter Zeit herübergerettet hat, während alle anderen Völker zu Grunde gegangen sind? Mop tauchten dereinst unsere Vorfahren in das Blut des Passahlammes und mit dem in Blut getauchten Kraute bestrichen sie die Pfosten ihrer Häuser, daß sie gerettet würden. Das Mop rettet; es ist das Bild der Demuth und die Alten sagen: ״Mop gleicht der Ceder", d. h. die Demuth ist eine Macht; die Kraft, zu dulden, ist ein großes Heldenthum: über die Dulder hat der Verderber keine Gewalt; sie sind siegreich und unüberwindlich. Aber denket beim Passah an Mazzah und Moraur, an das Brod des Elends und ans Bitterkraut. Wir dürfen nicht vergessen, daß die Vorfahren in Noth und Bitterniß durch das Mop gerettet wurden, durch Demuth und Dulderkraft. — Auch den Einzelnen mahnt das Fest: Wie manchem war der Verderber nahe und er ist hinweggegangen; die Gefahr schwebte drohend über seinem Haupte und sie ist vorübergezogen. Den anderen mahnt Mazzah, ״das Brod des Elends", an harte Stunden, mahnt Moraur, ״bitteres Kraut", an bittere Noth; aber diese Mazzah, das Brod der Sklaven, war auch der Imbiß