Israelitisches Predigt-Magazin · 1893-01-01 · 1893 · p. Seite 37

37 Deinen Nebenmenschen gekränkt, Du bitte ihn ab, Du hast mit Deinem Bruder Dich entzweit, Du reiche ihm die Hand zur Versöhnung, Du hast Deine Seele mit Sünden befleckt, Du wasche den Spiegel derselben wieder rein. Mit Dir selbst beginne das heilige Werk der Buße, daß Du von der Sünde zur Sühne, von der Schuld zu Gnade und Huld gelangest. Tritt ein in das Heiligthum Deines Innern. Wie sollte der Priester in dem Allerheiligsten erscheinen? Die goldenen Prachtgewänder, seinen Schmuck, seine Zier, die Abzeichen seiner Würde, mußte er vorher ablegen, einfache Leinengewänder anlegen, sich ganz als Mensch, als Staubgeborener fühlen. In Demuth und Bescheidenheit sollte er vor Gott hintreten. Das sollen wir ihm nachthun. Thut von Euch die eitlen, glänzenden, äußeren Zeichen, hier Angesichts des Versöhnungstages gilt der äußere Schein nicht. Ohne Demuth keine Buße. Hochmuth vertreibt die Gottheit. Worauf willst Du denn stolz sein? Auf Rang, Titel, Reichthum? Die gelten vor Menschen, aber nicht vor Gott, der in's Herz schaut, der durch den Muud feines Propheten (Jer. 9, 22) Dir zuruft: ״Es rühme sich nicht der Weise seiner Weisheit, der Starke seiner Kraft, der Reiche nicht seines Reichthums, sondern des rühme sich, wer sich rühmen will, mich vernünftig erkannt zu haben, daß ich nur an Gerechtigkeit, Tugend und Liebe Gefallen finde"! Wer da glaubt er sei sünderein, der zeigt gerade dadurch, daß die größte aller Sünden, der Hochmuth, ihren Sitz in ihm aufgeschlagen. Und was kann es Schlimmeres geben als die Sünde des Hochmuths? Die vermeintliche Sündenlosigkeit ist die gefährlichste Sünde, wie die Krankheit, die man nicht spürt, am schwersten geheilt werden kann. Der Herr aber spricht: ״Wenn Israel geheilt werden soll, so muß es seine Sünden aufdecken." (Hasea 7,1.) ״Wer ferne Sünden zu deckt, dem wird's nicht gelingen, wer sie bekennt und fortan läßt, wird begnadigt." (Spr. Sal.) Was Andere gegen Euch gesündigt haben, das sollt Ihr mit Liebe bedecken, Euere eignen Sünden aber bekennen, damit