Israelitisches Predigt-Magazin · 1893-01-01 · 1893 · p. Seite 3

3 als das (beschenk eines liebenden, sich hingehenden Herzens. Es ist eine Vernichtung der Ehe, wenn der Mann Gehorsam erzwingt, wenn er gewaltsam herrscht, wenn roher Sinn die bliebe, die hehre Lebensblnthe tobtet; dann hört ja die Frau ans, die vertraute Genossin, die Stütze des Mannes, zu sein; nicht eine Sklavin, sondern eine Freundin soll sie ihm sein und der Gatte soll sich beffeii bewußt bleibeit, daß er ihr Dank schuldet für dieses Opfer. Fndeß, je mehr es ihre Ausgabe ist, in gcringern Dingen dem Gatten zu willen zu fein und in wichtigeren Lebensfragen seiner Ersahruitg und Einsicht zu vertrauen, um so dringender ist es seine Pflicht, dann, wenn sie Einspruch erhebt gegen seine Wünsche, ihr freundlich zu begegneit und ihrer Ueberzeugung nachzugeben. Sarah nennt den Abraham ihren Herrn, sie kennt ihre Pflicht, sie vertraut seinem überlegenen Urtheil; tvenn sie dennoch einen Wunsch ausspricht, der Abraham mißfällt, er weiß es, nicht Eigeltsinn und Trotz, nicht Recht- Haberei und Herrschsticht haben diesen Widerspruch veranlaßt, sie fügt sich gern, wenn sie es vermag, es kann nur die innigste Liebe sein, die Sorge um Gatte und Haus, die sie dazu treibt, ihm entgegenzutreten. Da ergeht das Wort des Herrn an Abraham: ״Alles, was Sarah sagt, höre aus ihre Stimme", sie ist verständig und treu, nicht Stolz und Ueberinuth, tticht eitle Laune und wie sonst wohl die Dämonen heißen, tvelche in! weiblichen Herzen zutveilen Unfrieden stiften, haben Macht über dieses reine Gemüth, ihre Liebe ist es, wenn sie sich fügt, dieselbe Liebe ist es, wenn sie Dir widerredet, wenn sic eine andere Meinung mit Eifer ausfpricht, als die Deine, sie thut es nur nach sorgsamer Erwägung, aus zartester Neigung, verletze diese zarte Frauenseele nicht, wenn sie redet, horch aus ihre Stimme. Sv schwiltdet die Schwierigkeit, welche uns diese Stellett anfangs boten, sie widersprechen sich nicht, sondern sie ergänzen sich ultd aus der geebneten Bahn finden wir eine gar behcr zigenswerthe Lehre, wie das Judenthum vom Gehorsam des Weibes und der Herrschaft des Mannes denkt. Einander (iafudreöen. 1*