Israelitisches Predigt-Magazin · 1892-01-01 · 1892 · p. Seite 31

31 Todes. Durch des Menschen eigene Schuld komint der Fluch iu's Leben. In dieser Welt, iu der so oft Tand uud Flitter, äußerer Glanz und innere Nichtigkeit das Scepter führen, gabst du allgütiger Gott uns deine Wahrheit zum Halt und zur Stütze, daß wir an ihr uns emporriugen zu deinen Höhen. Und so flehen wir denn zu dir, daß du uns festest im Glauben an deine Lehre, welche die Wahrheit und die Liebe ist. D, daß wir die Freiheit, das kostbare Kleinod, welches du in diese Worte hervorriefen, berichtet er uns nichts. Sicherlich hat sich die Menge enttäuscht angewandt von einem Manne, der so seltene Waare feilbot und mit einem Bibclverse den danach Verlangenden absertigte. Wie ein Kranker die Vor schrist des Arztes oft nicht befolgt oder vernachlässigt, n׳eil er sie gegenüber seinen Schmerzen für zu geringfügig hält, so ist auch oft die Wahrheit zu einfach, zu uatürlich, um beherzigt zu werden; die Wahrheit könne so wohlfeil nicht sein. Aber es giebt, wenn das Wort gestattet ist, kein anderes Neccpt zum Glücklichwerden, kein anderes Mittel, daß die Seele genese, als: das Böse meiden und das Gute üben. Freuen wir uns, daß Gott in der Freiheit des Willens uns die Kraft gegeben, unser Glück selbst ausznbanen, ein Glück, uuzerstörbar und unangreifbar wie die Seele selbst, in der es wohnt. III. Aber unser Textcswort: -1 ראה אנבי נתן לפניכם ה׳ בריכה ״Sieh, ich lege in eure Hand Segen", legt auch eine schwere Verantwortlichkeit auf unser Gewissen. Denn indem die Lehre von der Seelenfreiheit, welche wir ihm entnehmen, unser Selbstbewußtsein erhöht und uns ein Glück verheißt, welches nicht geschwächt werden kann, enthält sie auch eine ernste Mahnung an Diejenigen, welche diese Freiheit miß brauchen und den Fluch statt des Segens wählen. Und gerade der heutige Sabbath, an welchem der Monat Gllul verkündet wird, ist besonders geeignet, diese Mahnung recht dringlich uns cinzuschärfen, uns zur Ginkehr