Israelitisches Predigt-Magazin · 1892-01-01 · 1892 · p. Seite 12

12 der Lehre hätte der Bekcnnergemeiude die ewige Datier im Lande der Lebenden nicht gesichert. Israel war nicht blas der Schöpfer, es war auch zu-- gleich der Erhalter und der Sendbote seiner Lehre. Ilnd als auch andere Kreise sich seines köstlichen Erbgutes be-!nächtigten und als Träger des Heils hinauszogen in alle Lande, da erachtete Israel seine Arbeit nicht als vollendet, sondern widmete sich ihr erst recht mit der ganzen Gluth altprophetischer Begeistertnig. Ueberall, wo es die Spuren des Heils unter den Völkern gewahrte, da zog es hin, um die Entwicklung seiner Lehre zli überwachen, um sie vor scder Trübung und Entstellung zli bewahren und gegen fremde Beimischung Einspruch zu erheben. Israel veranschaulichte da überall durch Bekenntniß und Leben den ursprünglichen Lehrgehalt der Heilsosfenbaruug, es bezeugte unter tausend Schinerzen die Treue gegen Adonai, den Einig-Einzigen, und es lehrte, unbeirrt von Druck und Verfolgung, die uw eingeschränkte Menschenliebe und die jenseitige Seligkeit aller Frommen aus Erdeit. Was wäre wohl aus der Heilslehre Israels unter den Völkern geworden, wenn unser Stamm entweder durch eigene Treulosigkeit oder durch des Geschickes Fügung untergegangen wäre? Die Gotteserkenntnis; und Nächstenliebe wären — ihrer eigenen Entwickelung unter den Völkern übet lassen — in die altheidnische Beschränktheit und Engherzigkeit zurückgesunken. Der Bestand der Heilslehre erforderte darum die Ewigkeit ihres ursprünglichen Trägers, und das Gottesreich auf Erden, das die Völker nunmehr mit uns herbeisehnen, es ist nicht denkbar, ohne Gottes erstgeboruen Sohn, ohne Israel. M. A.! Als Abraham seine Hand bereits ausgestreckt hatte, um seinen Sohn, seinen einzigen, den er liebte, aus Befehl Gottes zu opfern, da — so erzählt die alte Legende — bestürmten die Engelschaaren den Weltenkönig mit der Frage: ״ •מי יאמר־ ילפניך על היבם דה אלי אנרהרWer, wenn nicht die Nachkommen Isak's, soll am rothen Meere von