Israelitisches Predigt-Magazin · 1892-01-01 · 1892 · p. Seite 2

gottbegnadeten Anherrn bildet den ersten Ring in der Kette heldenhafter Aufopfernngszügc, welche die (beschichte jener heiligen Glaubensgemeinschaft durchzieht, ״die durch Ströme der Thränen war gezogen, dem Quell des Heils nachgespürt hatte, des Segens des göttlichen Führers im Leben" Ps. 84,7 Feindliche Hirten und feindliche Volksheerden haben allerdings den frischen Bronnen göttlicher Gnade und Gedankenweihe unserem Volke verstopft und verschlittet, die Quelle erlösender Heilswahrheit, die aus alter Zeit und alter Lehre stammt, aber durch die Sonne des Zeitbewußtseins geklärt und verklärt wird. Aber Israel fühlte und wußte stets ״was über ihm ist" und gewann aus seinem (Glauben und Wissen die Kraft, mit Liebe den Haß zu entwaffnen, die Schranken niederzureißen, welche die Angehörigen des eigenen Bekenntnisses, vermöge der Verschiedenheit der Formen und Normen des Gottesdienstes und religiösen Lebens, von einander trennen könnten, die Kluft zwischen alter und neuer Zeit zu überbrücken und einig zu sein in der Heiligung des göttlichen Namens, in der Verbreitung lind Verherrlichung der ewigen Sittenwahrheiten der Gotteslehre, ans deren Höhenzügen das jüdische Volk stets gesiegt hat und siegen wird über alle seine Feinde. — Das Bewußtsein dessen ״was über uns ist" brachte jene Gottesbegeisterung hervor, welche unsere Lehr- und Andachtsstätten, die Stätten der Liebe, Milde und Barmherzigkeit weihet, tröstend ititb erhebend wirkt auf Alle, die gebeugten Herzens und bedrückten Geistes sind. Die Erkenntniß des gnadenreichen Waltens des himmlischen Vaters, ״dessen Auge Alles sieht>, dessen Ohr Alles hört, dessen Hand die Handlungen der Menschen int Buche der Gerechtigkeit verewigt", läßt uns reinen Herzens und festen, klaren Geistes der Vergangenheit nnseres Volkes gedenken, den Blick auf die Gegenwart lenken. Dort gewinnen wir die geistige Anregung, hier die gewissenhafte Selbst- Prüfung für die That, welche die Zukunft weihen, auf die Zukunft sittlich einwirken soll. Die Vergangenheit fordert die Rückkehr (תשובה) zu der ihr entstanunten, himmlischen