Israelitisches Predigt-Magazin · 1890-01-01 · 1890 · p. Seite 125

125 meinem Lande wird arm und reich gleich gelten,*) da wird der Arme Anspruch haben an einem Theile des Gutes der Neichen, nach meinen Gesetzen wird gesargt werden für den Armen. Ta darf kein Anwachsen der Güter in den Händen Einzelner stattfinden, da darf kein Acker auf ewig verkauft werden, da werden Gaben und Zehnten für den Armen eingeführt fein; da darf ein Bruder den andern nicht drücken und übervortheilen, da muß man dem Sinkenden durch zinsloses Darlehen aufhelfen. Wenn erst ein solcher gesellschaftlicher Zustand dnrchgeführt ist, da wird das eine Leid, die schwere Armuth des einen Theils und der übermäßige Reichthum beim anderen Theile nicht Vorkommen; das wird die erste Folge der Erlösung sein. ״Den Becher des Heils erhebe ich, und den Namen des Ewigei: rufe ich an", der die Menschheit erlöst, und den Unterschied zwischen reich und arm schwinden macht. II. ״Ich errette Euch von ihrer Knechtschaft." Armuth drückt schwer; es thut weh, seine Bedürfnisse beim gleichen Anspruch an's Leben nicht befriedigen zu können; es muß schmerzen zu sehen, wie der Eine Tausende unnütz verpraßt, während er selbst darben muß: aber so lange er unabhängig dem Gleichen gegenüber dasteht, tröstet er sich mit der Hoffnung auf bessere Zeiten. Aber unerträglich muß es sein, wenn der Uebermuth des Mächtigen den Schwachen ganz zu Boden drücken, feine Menschenwürde ihm rauben, ihn zum Sklaven erniedrigen will. Der Willkühr eines Menschen ausgesetzt sein, seinen eigenen freien Willen ertödten müssen, sich zum blinden Werkzeug eines Andern machen, der Laune des Gewaltige:: sich fügen müssen, das kann der Mensch nicht ertragen. Es empört, verletzt alles Gefühl, sein Selbstbestimmungsrecht, den Vorzug des Menschen, wegzuwerfen. עבורה Knechtschaft bezeichnet dieses Verhältnis;, das Verhältnis; des Sklaven zum Herrn. Zu Sklaven hatte Pharao Israel erniedrigt; sein freier Wille war vollständig gefesselt, zusanunengeschnürt, nicht *) (3. v>, m. 6,W ארץ אשר לא במסכנות תאכל בו לחם