Israelitisches Predigt-Magazin · 1890-01-01 · 1890 · p. Seite 52

52 Wünsche ersteht eine neue Welt von Gottes Gnaden. Wenn nur du dich selbst erlöst suhlst in der Gemeinschaft mit Gott, welcher der ewige Inhalt deines Lebens ist; wenn, wie die Blume himmelwärts den Blüthenkelch erhebet, damit diesen das Licht durchdringe, du dein Herz vom Jammer irdischen Daseins zu den lichten Höhen des Herren erhebest: bist du in Wahrheit erlöst (Hosea 14,2). שובה ישראל עד ״ ה' אלהיך.Kehre zurück Israel zu dem Ewigen, deinem Gott״. (Joma 86b) .גדולה תשובה שמגעת עד כסא הבבוד ״Groß ist die Reue, welche unmittelbar zum Throne Gottes steigt." Kehre zurück Israel von der Abhängigkeit vom Irdischen und kehre ein in die Erlösung, die am Throne des göttlichen Ideals dir erblüht. Das ist ein Ergebniß deiner Sühne in dir selb st, ist sittliche Weihe des Glaubens, der das Gleichgewicht deiner Stimmung erhält, die Gerechtigkeit gegen Dich und Andere im Glück und Unglück, in sonnigen und schattigen Tagen. Das ist der Inhalt und Zweck der תשובה, deiner reuigen Wiederkehr zu Gott. II. Die Andacht. Ist nun die dem Himmel geweihte, von den Aeußerlichkeiten des irdischen Lebens abgewandte Gesinnung der Inbegriff der Reue, die sittliche Macht, welche dich aus der Kluft und Gruft der Verhältnisse zur Seligkeit erlöst, sofern das Göttliche das irdische Leben verklärt, die irdische Welt aber ohne die sonnige Weihe des himmlischen Gedankens, der Hingabe an die Ewigkeit finster und öde ist, so ist die Andackt (תבלה) der Inhalt des aus deinem Herzen in die Außenwelt hervorströmenden Gottesbewußtseins. Wie die Fenster im Tempel Salomon's רחבות מבחוץ וצרות מבפגים ״eng nach Innen und weit nach Außen waren" (Rabbah Numeri Abschn. 15): so schafft die beengte und bedrängte Seele sich Raum, wenn im Spiegel des Gebetes ihre Bewegung und Bestrebung sichtbar und von sittlicher Wirkung ist für sie selbst und das Herz der Gemeinde. Wie die Reue der Sammelpunkt des Ideals nach Innen, ist die