Israelitisches Predigt-Magazin · 1890-01-01 · 1890 · p. Seite 11

11 emporringcn zum Reiche der ewigen, göttlichen Gedanken, wenn wir nicht Knechte des Stoffes, sondern Herren der Geisteskräfte sind, die Gott in uns zu höherem, gottgefälligem, menschenwürdigem Dasein hat gcwcckct. Die Gotteserkenntniß ist die Errungenschaft, welche nicht für Augenblicke heilbringend wirkt, die Macht der Wahrheit ist das Göttliche, welches für die Ewigkeit erlöst. והאבן גדלה על פי הבאי זה יצר הרע ״Doch ein groszer Stein liegt über dem Bronnen. Das ist, sagen die Weisen, der böse Trieb" (Rabbah Genes. 29,2). Kämpfend mus;te der Erzvater Jakob vom Brunnen der Erkenntnis; den Stein Hinwegrollen, welcher ein Baustein im Gebäude selbstsüchtiger, niedriger Triebe hätte werden können. Ans dem Bronnen göttlicher Heilswahrhcit, der Quelle des Gottesbewnptseins schöpfen wir die Hoffnung für die Zutun st unseres Volkes. Und diese Hoffnung tönt durch die Posaune, welche, wie die Weisen (Rabbah Genes. 28,21) erzählen, einst ans die ganze Menschheit geistig erlösend wirken wird. Die Sprache der Hoffnung, die der müde Wanderer geredet, als der Stein sich zum Steine hat gcfüget, ein göttliches Heilig thnm zn gestalten: ״ והיה ה׳ לי לאלהיםDer Ewige wird mein Gott sein" (Genes. 28,21) wird befreiend durch das Weltall ziehen. Die ganze Menschheit wird Dich lieben, an Dich glauben und ans Dich nur hoffen, allgütiger Vater im Himmel! עלה אלהים בתרועה ה־ בקול שזפה. «So steiget denn Gott mit Posaunenklängen ans den Thron, der Ewige beim Ton des Widderhorns." (Psalm 47,6). In der Weihe des Tones liegt das Bild der Heiligkeit erlösender Erkenntnis;, die Ewigkeit Deiner Macht, heiliger, gnadenreicher Gott, im Schall und Hall der Posaune, welche das Vergangene zur lebendigen Gegenwart erwecket. Den;! Du gedenkest Deines Bündnisses mit den Vätern Abraham, Jsak und Jakob. Das Widdcrborn erinnert an den Glauben Abraham's, die Liebe Isak's, die Hofsnnng Jakobs, der zu jener ewigen