Israelitisches Predigt-Magazin · 1879-01-01 · 1 (1879) · p. Seite 159

159 ׳ei bieg der 3t das nicht! Klinge, und e Leute, die l und in ern-! r haben jetzt | schönt, und kbarkeit, die l trendigem E eine lieber- >e, daß erst | nein, auch 1 ne frommen | e die scharfe t lufes vieles ihren ilr-; Tiefe des das Wort: st Gott für >tt die Uninüßenden m tauchen, soll; und > versenken L Zn der t; die Aur Andacht, Wanderung 1t worden, uf hartem r hatte den en Gipfel aus und nieder. Gott aber stand auf der Spitze der Leiter und gab ihm tröstliche Verheißung. Und da er erwachte sprach er: Gott weilt an diesem Orte, und ich habe es vordem nicht gewußt; das ist ein Gotteshaus, dies ist ein Thor des Himmels. Seltsame Worte; es war ein einfacher Raum, durch nichts ausgezeichnet, ein freies Feld, das Jakob mit so außerordentlichen Worten beehrte. Viele mögen vorher und nachher darüber hingegangen sein und haben nichts von der Weihe -es Ortes verspürt. Aber so lange Jakob darauf weilte, so lange weilte Gott auf diesem Felde, so lange war es eine Stätte des Herrn und eine Pforte des Himmels. Jakob war verbannt, der Haß des Bruders hatte ihn aus der Heimath gestoßen. Er war fremd und verlassen, aber da er träumte, waren es selige Bilder von einer Leiter, die Himmel und Erde verband, die zu Gott hinführte; sie umschwebten seine Seele. Ja, du reine Seele, der Gott, der in deinem Herzen wohnte, er wohnte an diesem Orte und machte den unscheinbaren Raum zum Tempel des Höchsten; es ist die Stimmung, welche den Raum adelt, es ist die Erhebung des Gemüthes, welche die Stätte unseres Gottesdienst erhebt und heiligt. ״ .זה אלי ואנוהוDies ist mein Gott und ich will ihn verschönen," kündet der Sänger. Es ist verdienstlich, Tempel und Gottesdienst zu schmücken; aber es ist kein entscheidender Vorzug einer Religion schön zu sein. Ihr Höchstes ist und bleibt die Wahrheit. Juda, das Volk, das den unsichtbaren Gott verehrt, darf nie klare Erkenntniß um phantastischen Zauber tauschen; wir haben keinen Gefallen an jenen Dämmerungen, an jenem Halbdunkel, in welchem empfindsame Naturen sich so wohl fühlen; sondern die Thora ist das Licht. So beten wir denn in dieser Stunde, da der Tag sich wendet, um Licht. Jakob betete einst: Es sei dein Wille, Ewiger unser Gott, daß du uns führest aus der Finsterniß zum Lichte. Dieses Wort dessen, nachdem dein Volk genannt ist, es enthält Alles, was nnser Herz verlangt. Das Licht der Erkenntniß sür die Irrenden, das Licht des Trostes für die Leidenden. Noch einmal ruft uns dieser heilige Tage; o, daß es in uns Allen