Israelitisches Predigt-Magazin · 1879-01-01 · 1 (1879) · p. Seite 147

heute unzählige Menschen in der Fessel unwürdger Knechtschaft, müssen wir den Blick nicht weiten um die Noth auch der Stämme zu sehen, die uns nicht stammverwandt, die uns fremd sind, aber uns nicht fremd sein sollten? Und giebt es keine andere Knechtschaft als die, wenn wir einem fremden -Herrn dunen? Ist der frei, bei? der Ehrgeiz beherrscht, trägt der nicht die schlimmste Fessel, der seinem Zorne unterähan ist, sind unsere bösen Triebe nicht die schwerste Zwing- Herrschaft, weil wir diese Zwingherren gar nicht los werden, weil sie in uns walten; und dann, welch ein Kerker, dunkel mnd nächtig, wenn unser Gemüth trauert, wenn wir uns selbst verbannen aus der Gesellschaft der Fröhlichen, wenn die Schatten der Verlorenen uns ständig umschweben, und die Lange Seele sich in Sehnsucht verzehrt nach einem unersetzlichen Gute; unser Herz kann uns ein Garten und eine Wüste, eine Wohnung des Lichtes und ein dunkler Kerker sein; und kein Freund kann uns diesen Kerker öffnen; ist solche schwere Gemüthsnoth nicht drückender als die Fessel Aegyptens? Was aber ist das für ein Druck und für eine Nacht, wenn der Geist vom Wahne umfangen ist, und durch Dunst und Gewölk seinen Gott nicht erkennt, wenn die Sünde uns beherrscht und unser Gewissen uns foltert in einsamen Nächten! Ach! unübersehbar weit dehnt sich die Reihe derer, die gefesselt und gefangen sind; oft nennt die Welt sie mächtig, und fie sind dennoch Sklaven; da komnit Jom kippur, das Fest der Welterlösung, und sagt: Wollet frei sein, nnd ihr seid es; ׳euer Wille sprengt euch die Fessel, öffnet den Kerker. Dencket, daß Gott richtet, und ihr werdet den wilden Trieben den Dienst versagen. Denket, daß Gott liebt, und ihr werdet am Leide nicht untergehen, denket, daß er verzeiht, und die Pein eures Gewissens wird aufhören, ihr werdet den Schmerz Am die Sünde erlöschen durch die Uebung des Guten. So ist der Jom kippur nicht ein einzelnes Fest, sondern שבת שבתון der Lichtkern aller Feste. Jedem, der ihn würdig begeht, meldet er ein Jahr der Gnade, und wer ihn versäumt, bem ist er ein ״ יום;קםein Tag der Vergeltung," weil er das