Israelitisches Predigt-Magazin · 1879-01-01 · 1 (1879) · p. Seite 19

19 4יג der 'Beginn, daß, war ber Be-־ ö Ende jet! Der üchr vergebens so!- M sein; o, bn Uten Ton תקיעה rnngen und lorbeer- Herr dir verheißen, nnen des Lchosar! und der Trägdaß die Sannt־ treue Väter, zartlite tvoll'N, die Tnterket ans die Ztimallen Herzen weiche tut) gebeugten Ge- )klavenbanden seuj- )esiye, dem nnvertgehancht. unen des Tchosar, j ןnuit] in euch erin seine Hand zu ן Letzt, dahin ist des | ׳storben; aber nach | »es Dinters sördert ׳-ticht und neues Vertrauet nur ans :*עלה אלה; vM ,)fielen alles sützrt luim W ^«lker ,vtoae enttisiftt sch e,לתקיעה נד eeningtn unb '(ul alten, süß«-8-led« finkt, um : «ich», e-iper Siegesruf der Tugend, die du geübt, es ist der Freudenruf des rechten Lebens in dem Berufe deines Menschenthums. ״Heil dem Volke, das also verstanden des Schofars Ruf, Herr, in dem Lichte deines Antlitzes wandelt es!" Daß ein solches Leben wir erwählen, Vater, ist das Gebet, das der Tiefe unserer Menschenbrust sich entringt; beschere uns das, wodurch wir Ruhe finden zu allen Zeiten, daß wir gesestet und geschützt durch's Leben wallen! Wir beten zu dir für alle Menschen auf dent weiten Erdenrund, für König und Vaterland, für Israel und die Menschheit. Laß' es werden ein Jahr des Friedens und der Ruhe, daß dein Name geheiligt werde! Wir beten zu dir für deine Gemeinde; laß Eintracht und Licht herrschen in allen ihren Schichten! Wir beten zu dir für unsere Familien, daß Kraft und Gesundheit alle erfülle! Wo ein Unglücklicher weinet und ein Gebeugter trauert; wo ein Kranker schmachtet und eine Wunde blutet; wo ein Bund des Herzen geschlossen wird und neues Leben erstehet: Herr und Vater, sende deine Gnade und dein Heil, auf daß cs werde ein Jahr des Segens für uns, für Israel und die gesantmte Menschheit. Amen! HI-IV. Des Wächters Ruse. H'redigten für Jom yakippurim von Nabbtncr I)׳׳. Nosenzweig. ״Herr, Zuflucht bist du uns gewesen von Geschlecht zu Geschlecht. Ehe Berge gezeugt wurden und Erde und All kreis'te, von Ewigkeit zu Ewigkeit bist du Gott. Du führst den Sterblichen bis zur Zerknirschung und sprichst: Kehret zurück, Menschenkinder!" (Ps. 90,1—3) Ewiger, du bist es, den dieHimmel nicht erfassen u. der Hintmel Himmel nicht begreifen.