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Israelitisches Predigt-Magazin · 1876-08-01 · 11-12 (8.1876) August-September · p. [Seite 17]

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Journal
Israelitisches Predigt-Magazin
Volume
2 (1875-1876)
Issue
11-12 (8.1876) August-September
Date
1876-08-01
Page
[Seite 17] (sequence 17)
Language
German
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319 L eine M,!, wenn ßl K sich d« - geöffneter Moses M יעד אל א eits Tottes U euch von vernichte".! ihr Sooft "פלו על?r betenden chl Betens- Moses und M Moses o Lebenden ge!! Kolkes Ahron ver: mgeue Unnuth stehen verzieh, ffanne her-!es glaubte! hl für die!!geben zn!ürgengels gefügiger!!!suchender der Mkes erliefe a. ־:וא .uh sollte sollte ßetr doch da vom Kolk om Kolke von Ge-!r Geh?- offenbaruug am מעשה עגיל verbrochen, sich stets vor Augen halten das Gesetz der Parah Aduma. Wer sich damit befaßt, wird unrein, wer sich aber von dieser Sünde des Götzen- und Todtencultus reinigen wolle, er wird entsündigt, entsündigt durch das.׳מים חיים ״frische Quellwasser" göttlich er Lehre. Sie soll ein Gegengewicht bieten gegen Rückfall in Gottabtrünnigkeit. Das Volk sollte nimmer vergessen, ״ והזה הטהר על הטמאdas Reine, Göttliche der ewigen Kernwahrheiten der geoffenbarten Lehre muß reinigen und läutern das Unreine, Verunreinigende, Entwürdigende' der Sünde" und des Abfalls von dem lebendigen, sittlich-reinen Gott. Dieses Parah- Adumah-Gesetz mit sammt den durch es symbolisirten Lehren machte einen sittigenden, veredelnden Eindruck auf Israel, denn die h. Sch. berichtet uns im Zusammenhang damit ״ ויבאו ב״י כל העדהEs kamen die Söhne Israels, die gauze Gemeinde", u. z. wie eine Erklärung lautet, עהה שלמה die wieder ausgesöhnte, gebesserte Gemeinde kam nach Kades. ״Daselbst starb Mirjam." Und was begann die gebesserte Gemeinde Angesichts des frischen Grabes? Ist Israel in lautes Weinen über den Tod seiner Prophetin ausgebrochen; hat es auch nur Betrachtungen darüber angestellt, daß Mirjam die Schwester Mosis, nein, die Schwester, die Mutter des Volkes es war, die in ihrer schwesterlich-mütterlichen Liebe das zarte Knäblein Moses am Nilg» stade überwachend dadurch dem Volke den zukünftigen Befreier erhielt, ohne welchen es noch jetzt unter der Zuchtruthe der ägypt. Frohne ächzen würde. Nichts von alledem that und dachte Israel. Wohl hatte dieses der Forderung des ״ אל תרגזו בדרךstreitet nicht auf dem Wege" während seines Zuges von dem innegehabten Haltort bis zur lkächsten Station in Kades entsprochen. Kaum war es aber hier angelangt und nicht gleich Wasser in Bereitschaft; וירש העם עם משה sofort ״murrte und haderte das Volk mit Moses", sprechend: warum hast Du uns aus Mizr. geführt, um zu tobten hier uns und unser Vieh. Nicht mit Unrecht stellten sie sich gleich dem Thier. Das Thierische überwog noch immer das Seelisch-Geistige des Volkslebens. Ein Schluck Wasser fehlt — und Moses muß über sich die härtesten Worte ergehen lassen: er habe sie in die Wüste geführt, urn sie mitsammt ihrem Vieh zu tödten. Sie hätten sich vielleicht doch nicht dem Vieh gleichstellen sollen. Denn das Thier ist dankbarer. ידע שור קונהו ״Das Thier kennt seinen Eigner, ist erkenntlich für die angewiesene Nahmers Israelitisches Predigt-Magazin. August-September 1876. 21

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