Israelitisches Predigt-Magazin · 1876-05-01 · 8-9 (5.1876) Mai-Juni · p. Seite 244

244 von ihrer ewigen Ordnung, lueitti Theile, einzelne allein davon der Mensch für sich erwählet. Und doch — nicht alle k a n n gleichmäßig er, noch darf er sie in seinem Innern pflegen. Deshalb ist das Zusammenleben ihm so naturgemäß, damit Alle zusammen Alles vollendet wiederspiegeln, was in dem Einzelnen theilweise nur vertreten ist. ״ •איש על דגלוJeder bei seiner Fahne". In seinem Kreise streb' ein Jeder weiter — ausgeschlossen allein ist das Abwärtsstreben, der Verfall, das Untergehen in Geistesnacht und Schlechtigkeit — jedoch im wahren Vorwärtsstreben halte Jeder fest die Zeichen, die vom Elternhause her ihm überliefert sind. Das einet das Verschiedenartige, das verbindet die Gegensätze, denn es erstickt die Mißgunst und den Widerwillen, denn es erzeugt das freudige Zusammenstreben und Zusammenhalten, daß wir uns Alle Eins wissen, wohl auf verschiedenen Seiten, doch auf demselben, von der Erziehung, von der Geschichte uns angewiesenem Boden. בשעה שאמר לו הק׳ב׳ה למשה עשה אותם דגלים התחיל משה מיצר אמר ״ .עבשו עתידה המחלקת להכתן בין השבטיםAls der Heilige Mose gebot, gebot, sie nach ihren Fahnen zu gliedern und zu sondern, da ward Mose bang zu Muthe, denn er befürchtete, daß dadurch die Einheit schwinden, die Verschiedenheit hervortreten, daß Streit und Hader aus solcher Trennung der Stämme erwachsen würde." א״ל ה׳ק׳ב׳ה' משה מה איכפת לך אין צריבין לק ,מעצמן הן מניחין דירתן כבר יש בידם טכביס מיעקב אביהם כמו שטענו ״ אותו והקימו את מטתו כך יקיפו את המשכן:Da sprach zu ihm der Herr: Nicht dir liegt's ob, die Folgen zu überdenken — denn nichts Neues schafft die äußere Gliederung, da geistig sie von allem Anfang her schon ihnen innewohnt. Von Jacob, ihrem Vater, her haben sie eine solche Sonderung empfangen: Wie sie ihn getragen, wie sie umringt seine Bahre haben, so sollen Gottes Stiftszelt sie umgeben." Nicht störet es die Einheit und den Zusammenhang, wenn das große Ganze nach Anlage und Naturbeschaffenheit zerfällt in viele Theile — Mannigfaltigkeit in der Einheit vielmehr ist Naturgesetz. Nur muß vom Vater her die Sonderung stammen — sie darf nicht künstlich und aufgezwungen sein.Wie des Jacobs Söhne dem Vater ihre Liebe treu bewiesen — jeder an seinem, wenn auch an einem andern Orte, so wird auch Israel seiner Pflicht genügen, wenn jeder an seinem Orte d a hin strebt, Glied zu sein der Kette, die das Heiligthum umringt! Weit auseinander, m. Th., dürfen, sollen die r*