Israelitisches Predigt-Magazin · 1876-01-01 · 4-5 (1.1876) Januar-Februar · p. Seite 120

120 Hoffen und ihr Fürchten fremd geblieben während seines ganzen Lebens, ihm zeigt der Ewige an des Grabes Pforte, wie nur d e s s e n Ermahnung und Belehrung ersprießlich werde dem Volke, der mit ihm lebet, mit ihm fühlet, der seinen Schmerz gleich empfindet wie seine Freuden. ״Und den Elisa, Sohn Schafats, aus Awel Machola salbe zum Propheten an Deiner Stelle." — אי איפשי בנבואתך ״Nicht Wohlgefallen findet vor dem Ewigen, kein Wirken kann entkeimen des Propheten, des Redners Thätigkeit, der erfüllt von Idealen, der bis zur Zornesgluth begeistert, es nicht versteht, hineinzublicken in seine Zeit, zu schauen in seiner Mitmenschen Herz, ihr Fühlen, ihr Empfinden nachzufühlen! יונה תבע כבוד הבן ולא ״ •כבוד האבJona achtete mehr des Menschen, denn Gottes Ehre!" Der großen, von Reichthum, Bildung uub Wissen erfüllten Stadt sollte er sprechen von Reue und Buße, sollte er den Spiegel vorhalten, in welchem das Zerrbild eines nur genußerfüllten, geistigen Bestrebungen aber ab^olbeit Lebens sich spiegelte! Er weigerte sich deffen. Ihm däuchte das irdische Streben zu hoch, er beugte sich allzusehr vor den Götzen des Tages, vor den Erfolgen des Augenblickes, als daß er hätte in sich den Muth finden sollen, zu entfalten und hoch zu schwingen die Fahne der Religion gegenüber dem nurteriellen Treiben, hinzuzeigen auf die Oede und Leere, die trotz aller Schätze, aller Reichthümer und Kostbarkeiten umfing die glaubensarmen Herzen. ״ שנית נדבר עמו לא שלישיתSo erging wohl zweimal an ihn der Ruf des Herrn — doch nie wieder." ירמיה תבע ״ כבוד האב וכבוד הבןJeremia erstrebte die Ehre Gottes zugleich mit der des Menschen." Er erwies sich als ein würdiger Sohn Abrahams, als ein wahrer Nachfolger Mose's. Er brachte das Ewige, Unendliche den Menschen menschlich näher, er erhob die Irdischen zu den Himmlischen. Er, der das Elend seines Volkes mitgetragen, der in keiner Lage sich entzöge!! seinen leidenden Mitmenschen, er brachte in vollem Maße den Segen aus dem Heiligthum des Glaubens und des Wissens seinen Zeitgenoffen, וירא כבוד ״ ה׳ אל כל העבdaß fortan des Ewigen Herrlichkeit und sein Glauben in Israel sichtbar, unerschütterlich ist geblieben." לפך ״ נכפלה נבואתוDadurch ward gedoppelt seiner Rede Wirkung"; denn noch in späten Tagen wird sie ergreifend wirken auf Herz und Sinn jedes gemüthvollen Menschen. Kann es nun fraglich sein, m. Th., welchem dieser Beispiele ich nachstreben soll? Zu Mose