Israelitisches Predigt-Magazin · 1875-10-01 · 1 (10.1875) · p. [Seite 15]

15 V ,יי...מלו׳5ה ~ sollt ihr Lärm »Vs--, und par; p’n׳ jtt» taug Äampf 0^ jüdischen Le- ׳ n Kindheit, glückäicht und Sonne 'te- Ohne Mhe und allein durch ■!ec Sklavenhorde e geworden; Jslg, sein Szepter, ig und Ehrsurcht da Ton der reischell Volkes... )te der Ton des e und des Jam- Verhältnisse zers cwühlte Israels { n, unglücklichen j -"שכדם״זז 1 und Jammern.; furchtbaren Geenden geschivM-! rpste, trotz Untz Achtung und itt und kämpfte 1, für den Nahingeschlachteteu en der Frauen en Waffen be- )ersacher. Das roischen Kam- 1 dieser Kamps ernehmen wird den Ton unvergänglicher Freude, den Ton allbeglückenden Sieges, bis die ganze Menschheit einstimmen wird in den Einen Ruf: "״ "חי אלקינו ה׳ אחדder Ewige unser Gott ist ein einziger Gott". Da habt Ihr m. F. die jüdische Geschichte in vier Zügen gezeichnet, in vier Worten geschildert! ,,-תקיעה ׳שברים ׳תרועה ׳תקיעה (:דולח" Und wenn der ״ ׳יום הזכרוןder Tag der Erinnerung" heute vor uns tritt und uns zuruft'. ״Israeliten! wenn Ihr die Schofartöne höret, erinnert Euch der Geschichte, der Kämpfe Eurer Väter im Unglück, denn so müßt auch ihr kämpfen im Glück, kämpfen muthig und unverdrossen, so lange, bis ihr sieget, und unendlicher Jubel — der Jubel der Gotteserkenntniß — das Weltall füllet"; wenn der Schofar, die Schofartöne also zu uns sprechen, haben wir der Moral und Zurechtweisung nicht genug! Was soll ich noch sagen, wenn der Schofar so beredt und überzeugend spricht, woran ich noch mahnen, wenn die Schofartöne so laut und mächtig — mahnen und rufen! Ist aber, m. A., Israel der Schofar, durch den Gott zur ganzen Menschheit spricht, dann muß dasselbe Israel auch trachten, daß es ein ׳שופר כשר ein brauchbarer, Makel- und tadelloser, und kein ׳שופר פכול kein unbrauchbarer, unverwendbarer Schofar sei. Welches sind nun die Merkmale und Eigenschaften eines שופר כשר? Wie muß dieses Israel beschaffen sein, um eine würdige Posaune in der Hand Gottes zu sein? In Bezug auf den wirklichen, materiellen Schofar lautet die jüdische Vorschrift (Orach Chajim 586) wie folgt: Erstens: Ein brauchbarer Schofar muß aus Einem Stücke bestehen, ׳דכק שכר עם שכר besteht der Schofar aus mehreren Bruchstücken, die zu einem Ganzen zusammengesetzt, dann ist er פכול und kann nicht verwendet werden. Er muß Zweitens: כפ g ekrümmt und gebogen sein; und Drittens: natürlich und schmucklos sein; צפהו זד,כ wenn der Schofar mit Gold belegt ist, darf er nicht verwendet werden. Prüfen, erwägen wir diese drei Gesetze, vielleicht belehren sie uns darüber, welche Eigenschaften Israel besitzen muß, um als würdiger Lchrer und Bildner der ganzen Menschheit dazustehen ...