Israelitisches Predigt-Magazin · 1877-01-01 · 4 (1877) · p. Seite 318

318 bung aus dem Uebermaß des Elends und der Unterdrückung, ein neuer Morgen aus der Nacht der Verzweiflung hervorging — bis in den Makkabäern wiederum Priester- und Fürstenthum sich einten zu einem starken, dem Volksthume einige Jahrhunderte einen Halt gewährenden Felsen. Und sank auch er endlich dahin, unterwühlt und zertrümmert von der Zeiten brausenden Wogen, so hat doch seitdem im Walten und Wirken, im Hoffen und Sehnen des Volkes die Vereinigung des Fürsten- und Priesterdiadems sich erhalten — hat es sich ausgeprägt in der Denkweise Israels und in seinem ganzen Verhalten. Lasset uns, m. A., feiern die Großthaten der Makkabäer, indem wir zu erkunden suchen, diese Nachwirkung ihres Auftretens auf die Entwicklung Israels. Als Grundläge dieser Betrachtung aber wählen wir das Wort des Matathias, durch welches er brach mit der thatlosen und der thatunkräftigen Zeit, durch welches er eröffnete die Zeit des Kampfes und des Sieges, durch welches er wieder gab Israel die beiden lebenspendenden Oelbäume — die Krone des Fürstenthums vereinte mit der Krone des Priesterthums! Das Wort: ״Wer für das Gesetz eifert und den Bund hält, der ziehe mir nach!" Wolle der Ewige unser Denken segnen, daß es eindringe in die Erkenntniß feiner wunderbaren Leitung für Israel! Amen! I. ״Wer für das Gesetz eifert, und den Bund hält, der ziehe mir nach!" I. A. V.! Aus der Kindheit Israel schallen zu uns herüber die Berichte, wie die Priester des Ewigen geeifert für Gott und sein Gesetz — wie in Folge dieses Eifers ihnen gegeben worden der Bund des ewigen Priesterthums. Aber immer seltener und seltener treten die Gestalten der Priester hervor in der Geschichte unseres Volkes — nur noch die Richterzeit zeigt hie und da einen Priester an des Volkes Spitze. Wo sie später hervortreten, wie Jeremias, wie Esra, da ist es nicht der Priester, sondern der Prophet, der Schriftgelehrte, dex wirket und hervorragt. - Die Thätigkeit wurzelt nicht