Israelitisches Predigt-Magazin · 1877-01-01 · 3 (1877) · p. Seite 220

und ein achtbarer Charakter. Wie freue ich mich heute von einem vermöglichen Israeliten unserer Gemeinde laut verkünden zu können, daß er von dem Tochtermann, von Ihnen geehrter Herr Beäutigam, für das heutige Altarweihefest, nur Bildung und Charakter, und wie ich wohl annehmen darf, auch Frömmigkeit, als die einzigen Edelsteine abverlangte, als die einzigen Garantiebedingungen für seiner Tochter, feiner Kinder, häusliches Glück. Ja diese Gaben, g. Braut., legen Sie heute auf den zu weihenden Familienaltar nieder, auf ihm prangen bereits die 'אבני שוהם והמלואי die Edelsteine der einem tiefen Gemüth entstammenden Herzensbildung Ihrer w. Braut. Mögen diese Gaben, die Sie aus dem Tempel des Herzens für den Hochaltar der Ehe als Weihgeschenke mitbringen, auch der religiösen Idee: der angestammten Väterreligion treu zu bleiben, dienstbar gemacht werden! ״ איש כפי עבדתחJeglicher in seinem Berufe", der Mann in feiner nach außen gerichteten, die Frau in ihrer nach innen gewandten Thätigkeitssphäre, möge dessen inne werden, daß nur dann ״ אש תמיד תוקד על הכובהein beständig Feuer erhalten werden kann auf dem Altar der Liebe", wenn dieses Feuer seinen Nährstoff aus der Liebe und Treue zu Gott und dem Väterglauben gewinnt, denn glauben Sie mir das Psalmwort: ״wenn Gott und der stete Aufblick des ihm dienenden Herzens nicht das Haus der Familie aufbaut, dann ist vergeblich die Mühe derer, die das Haus bauen", hat sich noch stets bewährt in Israel. Glauben Sie es mir, Bildung und männlicher Charakter einerseits, tiefes Gemüth und weibliche Tugend andererseits, die Sie als Altarweihegeschenke darbringen, sie werden, sie können nur dann als הנוכת המזבח in einem israelitischen Haus vor Gott gelten, wenn.dieselben ״ לעבד את עבודת אהל מועדzum Dienste des Heiligthums", zur Verherrlichung Gottes, zur Belebung des jüdischen Geistes- und Gemüthslebens als Grundlage und Einfassnng dienen. Die alten Lehrer sprechen dies in ihrer sinnigen Bildersprache also aus: מרגליות ואבן טובה אי זו ״ מהן יעשה בסים להבירוwenn vor uns eine Perle und ein