Israelitisches Predigt-Magazin · 1877-01-01 · 3 (1877) · p. Seite 183

— 183 — 1 meinde von der ihm eingeräumten Lehrkanzel herab durch die reine Lehre und Erkenntniß zu erleuchten und zu erwärmen, Hinzureißen und zu begeistern, — nicht aber auf die leicht zu erhitzende Phantasie zu wirken und die Einbildungskraft zu bestechen. Anders aber ist es mit dem öffentlichen Gottesdienste. Dieser ist für alle Mitglieder der Gemeinde in gleichem Maße bestimmt, Männer und Frauen, Greise und Kinder, Alt und Jung, Groß und Klein — Alle muffen mit derselben Wärme am Gottesdienst Theil nehmen, Alle sich gleich tief in ihn versenken und gleich hoch sich hinauftragen lassen auf den Schwingen der Andacht zur Höhe der Gottesanbetung. Nicht zufällig, m. a. Z, hat der Rabbi den ״Gottesdienst" als zweite Säule bezeichnet und so in die Mitte gestellt zwischen ״Lehre und Mildthätigkeit", zwischen der Religion als ״Lehrerin" und der Religion als ״handelnde und die Lehren praktisch ausübende Priesterin." Sicherlich wollte der Rabbi hiermit andeuten, daß der ״Gottesdienst" der Mittelpunkt der Religion Israels ist, weil er gleichzeitig den Verstand belehren und das Gefühl erwärmen, weil er die erkennende Vernunft durch die Erkenntniß des Gottesworts erleuchten und zugleich auch das Gefühl erfüllen soll mit den! Strome jener Begeisterung, die den Menschen zu den herrlichften Thaten ächter Bruderliebe antreibt. Und ist das Herz krank, ist es niit Schmerzen beladen, vom Pfeil des Unglücks getroffen, — ist das Gemüth zerschlagen und zerbrochen und blulet aus tausend Wunden, — nun, dann ist ja das Gottes- Haus die Zufluchtsstätte, das Asyl, wohin der gläubige Israelit sich flüchtet, um am Herzen des Gottes, עמ1 אנבי בצרה ״der mit ihm alles Leid fühlt und trägt,"*) sein Herz auszuschütten, sein krankes Gemüth heilen und seine blutenden Wunden verbinden zu lassen. In solchem Sinne, m. a. Z., ist עבודה der zweite Trag- Pfeiler unseres Glaubens und עבודה Gottesdienst, sei auch die ,Zweite Säule, auf der dieses Haus ruhen soll. Wir weihen na- ) Psalm 91. 15.