Israelitisches Predigt-Magazin · 1877-01-01 · 3 (1877) · p. Seite 182

182 kenden und Ftthlenden wenden, die Hörer überzeugen und durch die Ueberzeugung ihre Herzen gewinnen, ihre Begeisterung entzünden und sie zu edlen Thaten Hinreißen. Die Lehre und Erkenntniß sei die Mutter des Wortes, das hier ertönt, und nachhaltiges Gefühl, dauernde Begeisterung, die nicht mit dem Worte schnell verweht, sondern zu edlen Entschlüssen und herrlichen Gottesthaten führt, sei das Ziel, das die Lehre und Erkenntniß seine Mutter nennt. Dann, m. a. Z., wird jeder Arme, der durch die Pforten dieses Hauses schreitet, reich von dannen gehen, jeder Hungrige wird seinen Geist hier an dem Worte der reinen Lehre sättigen lassen, jeder Durstige wird aus dem Quell der reinsten Erkenntniß trinken und in vollen Zügen seinen brennenden Durst stillen, und wer das Wort Gottes, das Wort der Lehre und Erkenntniß von dieser Stätte herab vernimmt, wird ausrufen müssen: ״ מה טבו ונו׳O wie schön sind doch deine Zelte, Jacob, deine Wohnungen, Israel!" ׳ II. Zu unserem Textworte 12V מה, das einst der heidnische Prophet iit abgezwungener Anerkennung von Israel sprechen mußte, beyrerken unsere alten Rabbinen, damit habe Bileam ״ בתי ככפיות ובתי מדרשותdie Lehrstätten und Gottes- Häuser" in Israel gemeint.*) Und in der Thal ist עבודה der öffentliche Gottesdienst die zweite starke Säule, auf der der Glaube Israels ruht, und welche auch den Bau dieses Hauses zu tragen bestimmt ist. Die Lehre und Erkenntniß kann aber nicht von allen Menschen mit derselben Klarheit ersaßt werden, nur wenige Auserwählte, nur die hervorragenden und denkenden Geister können zur vollen Höhe der Lehre und Erkenntniß Hinansteigen und von dort aus der weniger scharf und klar denkenden Menge als Vorkämpser der höchsten Wahrheit voranleuchten. Namentlich ist es Sache und Berus des Volkslehrers in Israel, seine Ge- ') Synhedrin 105. d.