Israelitisches Predigt-Magazin · 1877-01-01 · 3 (1877) · p. Seite 167

167 theilst, sprechend: erwache, erwache!, sei geweckt, erweckt!, getröstet, getröstet! du sei für und für Israels großer Trost- Prophet." Wohlan, sehen wir, nach welcher Richtung will uns der Prophet für alle Zeiten tröften, wofür uns ge- und erweckt wissen! I. נחמו נחמו עמי יאמר אלהיכם " Tröstet, tröstet mein Volk, wird euer Gott sprechen", hat Euer Gott gesprochen, sollte es ja sprachrichtig heißen? fragen die feinfühligen Midraschweisen. ״Daraus kannst du lernen, lautet die richtige Antwort: ״ לכל הדורות באתי לנחםdaß Gott durch seine Propheten für alle Zeiten und die spätesten Geschlechter uns zu trösten verheißt." Allein, m. a. Z., es ist mir, als hörte ich den klügelnden Fragesteller seine Zweifel dagegen geltend machen, so weit hier die beregten Propheten- Worte in Betracht kommen. Allerdings für das, des babylonischen Exils schweres Joch tragende Israel waren die Worte jenes weitausschauenden Propheten, den man den großen Unbekannten nennt, und dessen Redegewalt an einen I e s a j a s erinnert in der That von einer wunderbar tröstenden aufrichtenden Kraft. Auch das räumt man ein, daß es nicht bei einem leeren inhaltslosen Trost sein Bewenden fand, folgte doch den Trostes- Worten des Propheten die Trostthat auf die Fersen, in bent Erstehen des persischen Herrschers, den die jüdische dankbare Pietät mit dem Ehrennamen eines '״ משיח חGottgesalbten" auszeichnete. Die aus Babylon heraufziehenden Exulanten richteten sich auch gemäß der erhaltenen Erlaubniß neuerdings staatlich ein, auf dem vom Märtyrerblut Hunderttausender geweihten heiligen Boden Palästina's. Allein, wie lange währte das Glück der trotz tausendfacher Widerwärtigkeiten rasch aufblühenden Colonie? Wenige Jahrhunderte gingen im schnellen Lauf dahin, und das römische Racheschwert zerhieb mit grausamer Hand den Lebensfaden, mit welchem das wiedererstandene Zionsvolk an seines Heiligthums Besitz, seines Landes geheiligte.Scholle geknüpft gewesen. Der Rest 12*,