Israelitisches Predigt-Magazin · 1877-01-01 · 2 (1877) · p. Seite 129

129 Regionen führte, bis hin aus die Spitze des Sinai, bis hinauf zu der Stätte, allwo der Gottesgeist weilet ungestört und ungetrübt von unlautern, irdischen Bestrebungen. Die Aufgabe unserer heutigen Feftbetrachtung, m. A., nun soll es sein, nachzuweisen, daß unsere Lehrer eben diese Gedanken gekleidet haben in die Worte: ״Am Schilfmeere ist der Engelsfürst Egyptens vernichtet worden!" Der Ewige wolle diese Erörterung uns erfüllen mit seinem Geiste, aus daß auf uns einwirke das Gedenken der Erlösung,, wie unsere Ahnen gefördert der Tag der Erlösung. Leiten wollen wir unsere Betrachtung lassen durch die soeben verlesenen Worte unseres Lehrers Moses: - התיצבו וראו את ישועת ה׳ אשר יעשה לכם היום" כי אשר ראיתם את מצרים היום לא תוסיפו לראותם עוד עד עולם ה' ילחם לכם ואתם ״ תחרישוןStehet fest, so werdet ihr sehen des Ewigen Hilfe, die er euch heute bereitet. Nicht ferner werdet ihr Mizraim sehen, wie ihr heute es erblickt, bis in Ewigkeit! Gott wird für euch kämpfen, ihr aber sollet schweigend es mit ansehen!" Amen. I. ״Stehet fest, so werdet ihr sehen des Ewigen Hilfe, die er euch heute bereitet!" A. V.! Auch bei einer andern Schriststelle begegnen wir einer ähnlichen Deutung, wie diejenige, mit welcher wir unsere Betrachtung eingeleitet haben. Als Jacob, aus dem Hause Laban's fliehend, mit Schrecken Esau zum Kriege gerüstet auf seinem Wege vor sich erblickte, da heißt es in der Schrift: ״Es rang ein Mann mit ihm bis zum Anbrechen der Morgenröthe!" Dieser Mann — unfern Lehrern ist er ״ — שר של עשוder geistige Vertreter des Esauthumes!" Jacob kämpfte an gegen das Princip der rohen Gewalt, gegen den Lebensgedanken, der sich ausprägt in dem Doppelworte: ״ ועל חרבך תהיהDein Schwert sei dir Ernährer" und ״ והידים ידיי עשוdie Hände sind Esau's Hände". Ihm galt es dagegen ״die Stimme ist Jakobs Stimme". Nicht Gewalt, sondern Ueberzeugung — nicht das