Israelitisches Predigt-Magazin · 1877-01-01 · 2 (1877) · p. Seite 122

•,׳..:י׳י״י• - 122 - knüpfen aber wollen wir diese Festbetrachtung an die Worte der Schrift: ולקחתם אגדת אזוב וטבלתם בדם אשר בסף והגעתם אל־המשקוף ואל שתי המזוזות מן הדם׳ אשר בסף; ״ ואתם לא תצאו איש מפתה ביתו עד בקרIhr sollt nehmen ein Bündel Mop und es tauchen in das Blut, welches in der Schale ist, und ihr sollet streichen an die Oberschmelle und an die beiden Pfosten von dem Blute, das in der Schale ist. Von Euch aber gehe Keiner hinaus aus der Thür seines Hauses bis zum Morgen!" Möge der Herr uns diese Betrachtung fruchtbar werden lassen! Amen. I. ״Ihr sollet nehmen ein Bündel Mop!" M. A.! Staunend sehen wir oft den kleinsten, unbedeutendsten Ursachen die größten, gewaltigsten Wirkungen entstammen. Wie aus dem winzigen Samenkorn ein mächtiger Baum erwächst, so zeiget sich all' überall die waltende Vorsehung des Herrn gerade in der Wahl kleiner Mittel zur Erreichung bedeutender Zwecke. ״Denn nicht meine Gedanken sind eure Gedanken, und nicht sind eure Wege die meinen, spricht der Herr." Nicht dem Menschen gleich, der sein Vertrauen nur setzet aus Macht und Kraft, auf Reichthum und Vermögen, der seinen Sinn richtet auf Glanz und eitel Pracht, — sondern gerade im Schwachen ist der Ewige mächtig, im Unscheinbaren besonders offenbaret sich die Herrlichkeit Gottes. In einem schönen Gleichnisse haben unsere Weisen bei der Erklärung unserer Textesworte diesem Gedanken Ausdruck geliehen: בדברים קטנים הוא עושה גבים ועל ידי אזוב שהוא שפל ״ שבאילנות גאל את ישראלMit kleinen, unbedeutenden Werkzeugen vollführt der Herr seine Wunderthaten. Hat er ja durch den Mop, den geringsten, niedrigsten der Bäume, Israel erlöst." Und wahrlich, nicht unbeachtet dürfen wir diesen Fingerzeig lckffen; denn er zeigt uns den Grund, weshalb der Ewige nicht eines der großen Culturvölker, sondern das in Sklavenseffeln schmachtende Israel zu seinem Boten hat exkoren, es zum Verkündiger hat bestellt der Lehre des einen.