Israelitisches Predigt-Magazin · 1877-01-01 · 2 (1877) · p. Seite 100

100 I Auf dem Wege Israels, nt. A., hat es nie an Hinderern, wie an Gegnern gefehlt. Auch dürfen wir bei unserem Volke rächt scheiden geistige Entwickelung und äußere Machteittfaltung — denn Hand in Hand mit einander gehend, hob sich die eine durch und mit der andern; es wurden beide bekämpft, sobald der einen ein Feind gegenübertrat. So unterscheidet sich also Amalek durch Nichts von den attdern Feinden Jsraels, als durch die Weise seines Auftretens, durch die eigengearteten Waffen, mit denen es Israel bekämpft. Die Schilderung derselben, wie sie in unserem Textesworte gegeben ist, entspricht noch heute, wie in der Wüste, der Wirklichkeit. — So unterschieden in Zeit und Geschlecht, blieb sich Amalek in seiner Kampfesweise aller Zeiten und aller Orten gleich. ״Der Dich auf dem Wege überfiel"! Besonders da, wenn Israel auf dem Wege, im Fortschreiten begriffen war, wenn ein frischer Geist sein Forschen, seine Lehrthätigkeit belebt, wenn im Kampfe der Geister neue Wahrheiten emporkeimten, die alten sich bewährten, da begannen diese Feinde ihr lichtscheues Werk. ״ ויזנב בךDeinen Nachtrab erschlug er"! An die im Vordertreffen Stehenden, an die Wohlgerüsteten wagten sie sich nicht. Die Schwachen nur, die Zurückbleibenden, die im Strudel der hin- und herwogenden Meinuttgen keinen festen Boden ihrem eignen Denken erringen konnten, faßten sie ins Auge. ״ כל הנחשלים אחריךAll die Schwachen hinter Dir", die hinter bem allgemeinen Aufschwunge Znrückbleibenden, die Geistesschwachen, welche der mit neuer Kraft erregten Zweifel Lösung zu finden nicht vermochten, alle Wankenden und Irrenden wurden mit Sirenenklängett angelockt — ihnen wurde süßer Geiftesfrieden, Ruhe des Gemüthes, innere Befriedigung lockend vorgespiegelt, wenn sie sich abwenden von Israel und seinem Gotte, sich hingeben dem Glauben der Völker. — ״ ואתה עיף ויגעDu aber warst matt und müde!" Ja, warst Du aber matt und müde, mein Volk, da allzu oft Dein geistiger Aufschwung gehemmt wurde durch das Elend des alltäglichen Lebens, da Dtt Dich zurück-