Mannheim
Compact Memory

Israelitisches Predigt-Magazin · 1877-01-01 · 1 (1877) · p. Seite 42

Scan of the page
Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Israelitisches Predigt-Magazin
Volume
3 (1877)
Issue
1 (1877)
Date
1877-01-01
Page
Seite 42 (sequence 42)
Language
German
Belongs to
journal issue
OCR quality
96% known words query
IRI
…/9616701-9617072-9616729--0801-9616771
Visual Library
page viewer of the UB Frankfurt

No entity mentions on this page.

OCR text

42 Als Mose jene herrliche Abschiedsmorte an Israel richtete, da stand er schon hart an der Schwelle des Todes. וזאת הברכה אשר ברך משה איש האל׳ את בני ישראל לפני מותי ״Das war ein Segen, den Mose den Kindern Israel gespendet, vor seinem Tode." Und doch — können wir darin wohl die leiseste Spur einer gedrückten Stimmung wahrnehmen? Nein! Mose fühlte sich freudig gehoben in dem Bewußtsein, daß von ihm ein Segen ausgehen werde auf die Zurückbleibenden. מה לפני מותו Was soll, so fragen die Alten, die Bemerkung ״vor seinem Tode?" Ist es nicht selbst׳ verständlich, daß er vor, nicht nach seinem Tode das Volk gesegnet? — Und die Antwort: לפני מותו heißt hier nicht, ״vor dem Tode", sondern ״weit weg vom Tode" מה עשה משה נטל את מלאך המות והשליכו לפניו והיה מברך ״ השבטים בל אחד לפי ברכתוMose hat den Todesengel genommen und ihn weit weg geschleudert und alsdann einen jeden der Stämme gesegnet." Ein großes, bedeutungsvolles Wort, ni. A.! Möchte nicht ein Jeder von uns, wettn ihn einft der Ewige von der Erde abrutt, den Todesengel nehmen und ihn weit von sich schleudern, — mit anderen Worten — möchte er nicht, daß die Stunde des Scheidens ihn: kein düfteres und trauriges, sondern ein heiteres und freundliches Antlitz zeige? Nun wohlan, so segne er gleich Mose die ihn umstehenden Kinder und Enkel, sorge er dafür, daß sie als Erbe von ihm auf ihren späteren Lebensweg tnitnehmen beu höheren Segen, wie er aus dem gottgeweihten Wirken der wahrhaft frommen und guten Männer ausgestrahlt ist! Dem Mose hat der Todesengel nicht zu nahen vermocht, sondern er starb ״ על פי ד׳anr Munde des Ewigen" und, wie die Weisen hinzufügen, der Herr selbst ist es gewesen, der ihn zur Erde bestattet, denn so heißt es ״ ויקבור אותו בניאer selbst hat ihn im Thale begraben." Weshalb aber, fragen dieselben Lehrer, war ihm ein so herrlicher, glücklicher Tod beschieden? Weil, so erwiedern sie, ׳er einst die Todtenlade des Joseph ausgesucht und sie mit sich getragen, d. h., weil er sich eines frommen Ahnen erinnert und ihm ein treues Andenken be-

Text as recognised by OCR (ABBYY FineReader), without corrections. Entity mentions: TagMe (2021); their positions were matched to this text again.