Israelitisches Predigt-Magazin · 1877-01-01 · 1 (1877) · p. Seite 30

Sollte es aber uns vielleicht in den Sinn kommen, in! Hinblick auf unsere vielen Sünden, die der himnllische Richter zählt und abwägt, mit dem ersten Mellschen auch zu sprechen: ״ ואחבאich will mich verbergen?" Sollten wir es vorziehen, weil das Bewußtsein unserer Schuld gar zu schwer uns drückt, lieber gar nicht an unsere einzelnen Fehler zu denken, unser Gedächtniß ihnen zu verschließen, sie zu verdecken und zu verbergen? So würde uns wie dem ersten Menschen der Herr entgegenrufen: ״Wer hat dir denn gesagt, daß du entblößt bist? Nicht wahr, du hast vom Baume gegessen, von dem ich dir zu essen verboten?" Nein, nicht durch Verbergen und Verheimlichen deiner Sünden wirst du los und ledig des Gesühls der Entblötßheit, der Leere und Einöde! Das wird dir nur dann gelingen, wenn du auf seinen Ursprung zurückgehst, wenn du seine Ursachen mit Namen nennst, deine Vergehungen erkennst und vor Gott bekennst unb dir vornimmst, von ihnen in Zukunft dich fern zu halten. Dazu, m. Fr., soll uns hauptsächlich der Versöhnungstag anregen zur Erkenntniß, zum Bekenntniß und zur Gelobung der Besserung. Dann wird er uns nicht Niederdrücken, sondern erheben, unser Gemüth nicht beschweren, sondern befreien und erleichtern! Wir müssen uns merken alle Früchte, die wir gegen den göttlichen Willen genossen, uns merken alle unsere Vergehungen, Fehler und Mängel, — damit von Jahr zu Jahr abnehme die Zahl unserer Sünden, damit wir von Jahr zu Jahr uns inuner mehr nähern der höchsten menschlichen Vollendung. Und dann wird auch der Herr unsere Gebete erhören und Verzeihung gewähren unseren Frevelthaten, dann wird er auch uns weiterhin Schützer und Beschirmer sein und Helfer in der Noth und aufrichten die durch schwere Schicksalsschläge Gebeugten und Labung und Linderung reichen ihrem gepreßten Herzen: כי כה אמר רם ונשא שוכן עי מרום והדוש שמו ממום וקדוש אשכון ואת דכא ושפל רוח להחיות רוח שפלים ״ ולהחיות לב נדכאיםJa, so spricht der Hohe und Erhabene, der da thront von Ewigkeit her, Heiliger und Erhabener sein Name: Ob ich auch LhrM in heiliger Höhe, so