Jüdische Wochenschau
- Journal
- Jüdische Wochenschau
- Volume
- 23 (1962)
- Issue
- 1942 (26.1.1962)
- Date
- 1962-01-26
- Page
- Seite 5 (sequence 5)
- Language
- German, Spanish
- Belongs to
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Viernes, 26 de Enero de 1962. LA SEMANA ISRAELITA Arie NNW. — Ne. 1912 — 5 DEBATTEN SABBAT-RUHE In der Bemühung um den besonderen Charakter des jüdischen Staates spielt das Ringen um die Wahrung der Sabbat-Ruhe eine wichtige Rolle. Religiöse Kreise begnügen sich nicht damit, selbst für sich in ihrer privaten Sphäre auf die Sabbat-Ruhe zu achten, sondern sie wollen, dass der wöchentliche Ruhetag auch in Stadt und Land im öffentlichen und im Wirtschaftsleben zum Ausdruck komme, und dass sich niemand gezwungen sehen oder gezwun- , rücksichtsIos gen glauben solle, am Sabbat zu arbeiten. 1 Während z. B. in Jerusai lern und in Tel Aviv-Jaffa die Sabbat-Ruhe relativ wirkungsvoll ist und keine öf- | fentiichen Autobusse verkehren, wie auch die interurbanen Autobusse am Sab- | bat ruhen, so besteht in Haifa ein wenn auch be- : schränktet- Autobusverkehr, i und im Süden des Landes, j im Negew. wird die Sabbat- Ruhe viel weniger eingehal-1 ten als im Landeszentrum. 1 Handel und Geschäftsver kehr ruhen allerdings im ganzen Lande völlig. Gewiss kann nicht überall die Sabbat-Ruhe so vollständig , ideal und uneingeschränkt gehalten werden, wie in den Wohnvierteln der Orthodo-1 xen in Jerusalem und Bnej | Brak, denn die Bevölkerung ist in dieser Hinsicht nicht i homogen, und auch Freisinj nige haben das Recht auf! ihren Lebensstil. So weit i aber mindestens, wie der Sonntag in England sollte ' vor MEIR FAERRER, TA Aviv der Sabbat in Israel sichtbar und fühlbar sein. Es gibt Bestrebungen mani eher Kreise in Israel, die in ( ihrer Sucht, den Aufbau des j Landes zu beschleunigen und die Wirtschaftsbetriebe trotz mancher Schwierigkeiten doch noch möglichst rentabel zu führen, die Arbeit selbst als eine Art Religion auffassen, der sie bedingungslos ergeben sind. So stossen die Interessen der ihrer Arbeit hingegebenen Leute auf die Interessen der religiösen Kreise, und dieser Zusammenstoss bildet einen Teil dessen, was als Kulturkampf bezeichnet wird. Wir wollen unsere heutige Betrachtung nicht Darstellung der vielerlei Aspekte der religiösen und sozialen Bedeutung der Wahrung eines wöchentlichen Ruhetages für die Menschheit im allgemeinen und der Wahrung des Sabbat für das Judentum im be sonderen belasten. Mit einem Hohelied auf die Sabbat-Ruhe Hessen sich dicke Bände füllen. Da das Prinzip im allgemeinen und in Israel auch offiziell anerkannt ist, können wir den Grundgedanken als gegeben voraussetzen und wollen uns mit dem Bekenntnis begnü gen, dass der Sabbat unserem Volke mehr gegeben hat, als wir je für ihn tun können. Die religiösen Parteien, und nicht nur sie. führen ständig Klage darüber, dass die Sabbat-Ruhe im Staate Israel nicht nur für wirklich überzeugend iebensnotw'endige Arbeiten Lizenzen zur Beschäftigung von Arbeitern am Sabbat gegeben werden sondern auch überdies noch in gar zu grosser Zahl und mit zu leichter Hand. Das zuständige Amt für die Gewährung von Lizenzen für Sabbat-Arbeit ist das Arbeitsministerium, das in jedem Falle gesondert oder zumindest für jede Arbeitskategorie die temporär begrenzten Lizenzen ausgibt. Sabbat-Arbeit in einigen Fabriken und besonders in der Zucker-Industrie Sturm lie-; fen. setzte der Arbeitsminister einen Untersuchungs- . aussehuss ein. zu dem auch Mitglieder des Comités religiöser Ingenieure herangezogen wurden, eines privaj ten Kreises, der sich mit dem Studium der Frage befasst, inwieweit die halachi-; sehen Vorschriften in unserer modernen Industriezeit eingehalten werden können oder umgangen werden dürfen. Kürzlich überreichte Arbeitsminister Joseftal dem agudistischen Abgeordneten Für die Gewährung einer i Schlomo Lorenz, der ihn Lizenz, die länger als ein . , Jahr Geltung haben soll, ist der Beschluss eines Minister-Ausschusses Vorbedingung. Dieser Ausschuss besteht aus dem Arbeitsminister, dem Religionsminister und als Vorsitzendem dem diesbezüglich interpelliert! hatte, eine Liste der Lizenzen für Sabbat-Arbeit. Die- | ser Aufstellung nach haben drei Unternehmungen, die zusammen 440 Arbeiter beschäftigen. fiir die Dauer i zwischen 30 und 90 Tagen •VWVJ > HOTEL LAGO R I 0 CEBALLOS — CORDOBA Casilla Correo 34 EINGEBETTET IN DIE BERGE Umgeben von Wasser Pension Familiar M. Flamm Ministerpräsidenten. Man 1 Sabbatarbeits-Erlaubnis für kann einwenden, dass Ministerpräsident Ben Gurion seine eigenen der Tradition widersprechenden Begriffe von der jüdischen Religion hat und sich selbst als irreligiös bezeichnet, so dass er zusammen mit dem Arbeitsminister ohnedies den Religionsminister stets überstimmen kann. Aber dieser Einwand ist nur theoretisch, denn seit dem Ableben von Raw Toledano ist der Ministerpräsident auch stellvertretender und amtsführender Religionsminister, so dass er zusammen mit Arbeitsminister Dr. G. Joseftal das ,.Dreier-Comite” bildet. Praktisch aber ist nicht einmal notwendig, die Entscheidung dieses Ministerausschusses anzurufen, denn für Sabbat-Arbeitslizenzen, die auf höchstens 12 Monat« beschränkt sind, braucht der Arbeitsminister überhaupt niemanden zu fragen und kann in eigener Kompetenz beschliessen. So werden eben diese Lizenzen stets nur für höchstens ein Jahr gegeben und dann fast automatisch erneuert. Als religiös« Partei gegen das Ueberhandnehmen der 19 Arbeiter erhalten; sechs Betriebe, die zusammen 1100 Arbeiter beschäftigen, haben für 288 ihrer Arbeiter Sabbatarbeitslizenzen für die Dauer zwischen 3 und 6 Monaten bekommen, und unter den Arbeitslizenzen für Sabbat, die sich über Zeiträume zwischen 6 und 8 Monaten erstrecken, figurieren 5 Betriebe, die zusammen 1130 Arbeiter bej reitwillig schäftigen, von denen die I ¡¡j«. nicht Sabbat-Arbeit für 102 gestattet wurde, ferner die Fabrik der Militärindustrie Soltam in Haifa, für 269 ihrer Arbeiter, während nicht publiziert wird, wie zahlreich die Gesamt-Belegschaft dieses Unternehmens ist. Arbeitslizenzen für Sabbat, die sich über Zeiten zwischen 8 und 12 Monaten erstrecken, haben 89 Fabriken und sonstige Unternehmungen für 2357 Arbeiter von einer ungefähren Gesamtzahl von 19.500 Arbeitern, ungefähr deshalb, weil Gross betriebe, wie beispielsweise der KKL, Munizipalitäten und die Regierungsänvter, in diese Liste nicht mit ihrem gesamten Personal aufgenomen wurden, um das statistische Bild nicht zu enlstellen, wenn sie auch übe. Sabbat Wächter für Bauten. Magazine, Lagerplätze etc. beschäftigen müssen. Es ist verständlich, dass man beispielsweise einen Hochofen nicht über Sabbat erkalten lassen darf, dass die Postverwaltung gezwungen ist, den Telegrammdienst ununterbrochen aufrechtzuerhalten u. dgl. Wir finden aber in der Liste für manche Betriebe eine im Verhältnis zu ihrer Gesamtbelegschaft überraschend grosse Zahl von Sabbat-Arbeitern. so dass man sich des Eindrucks nicht erwehren kann, dass die Beschwerden der Religiösen nicht so übertrieben sind, wie der Arbeilsminister behauptet. Schliessiich handelt es sich bei dem wöchentlichen Ruhetag ja nicht nur um ein religiöses sondern auch um ein bedeutendes soziales Gebiet, das im Staate Israel gewahrt werden müsste. Es gibt über hundert Unternehmen im Lande, die offiziell das Recht bekamen. über 3.000 ihrer Arbeiter an Sabbat zu beschäftigen. Die Behauptung, dass ja niemand gezwungen wird, sich für Sabbat zur Arbeit einteilen zu lassen, und dass die Arbeiter diese Aufgabe wegen der Lohnzuiage beauf sich nehmen, überall und nicht durchgehend gerechtfertigt. Erstens sehen sich manche religiöse Leute durch materielle Not gezwungen, sich die Verdienstmöglichkeit nicht entgehen zu lassen, da sie ja für ihre Familien zu sorgen haben; und andererseits können sich religiöse Arbeiter in manchen Betrieben nicht halten, wenn sie stets ablehnen, Sabbat zu arbeiten, da die Arbeitseinteilung turnusweise getroffen wird. Ferner ist anzunehmen, dass es immer noch Betriebe gibt, die ausserhalb der Liste dieser 104 ohne offizielle Lizenz einen Teil ihrer Arbeiter illegal auch am Sabbat beschäftigen. Eingereichte Beschwerden Berufung gegen Eichmann-Urteil Kein. — Dr. Robert Fervalius, der Verteidiser ’ Adolf Eichmanns, äusserie, er hoffe vor dem Wochenende die Vorbereitung der Berufung gegen das Todesurteil zu beenden, welches der je- : rusaiemer Gerichtshof im Eichmann-Prozess gefällt hat. Dr. Servatius I bemerkte, er leide an einer Leberentzündung, hoffe jedoch, dass diese Erkrankung ihn nicht an der Fertigstellung seines Einspruchs hindern wer- 1 de. 1 TTAj den zwar verfolgt, aber wo kein Kläger ist, ist auch kein Richter, und das Pri- \ at-Uebereinkommen zw ischen Arbeitgeber und Aibeitnehmer gelangt nicht immer zur Kenntnis der Behörden. Ueberdies haben wir in Betracht zu ziehen, dass in Kibbuzim und in Kooperativen. wo das Verhältnis zwischen den leitenden und den arbeitenden Mitgliedern auf der Theorie der Gleichheit und Kameradschaft aufgebauf ist und die Chawerim ais Mitinhaber der Wirtschaft betrachtet werden, auch ohne Sonderiizenz am Sabbat gearbeitet werden darf, und dieser Rahmen umfasst viele Tausende. Es gibt in den 230 Kibbuzum und Kwuzot über 80.100 Mitglieder, und der überwiegende Grossteil dieser kollektiven Wirtschaften ist. irreligiös, obwohl es natürlich auch religiöse Siedlungen dieser Art gibt. Es sollte doch möglich sein, im Staate Israel der Sabbat-Ruhe in höherem Masse Geltung zu verschaffen. als dies momentan der Fall ist, obwohl zugegebenermassen die Mehrheit der Bevölkerung nicht religiös im Sinne der Einhaltung der Gebote und Respektierung der Verbote ist. Aber auch der soziale Charakter des Staates und nicht nur die Rücksichtnahme auf die religiösen Gefühle der nicht unbeträchtlichen Minderheit würde eine vollkommenere Wahmng der Sabbat-Ruhe wer-1 erfordern. unter Aufsicht I. Ehrw., der Rabbiner Dr. J. Fink ¡! und Dr. J. Oppenheimer *¡ CHASCOMUS Córdoba 38 Í T. E. 2910 \ ZIMMER MIT PRIVATBAD J $ Telef. Auskünfte in Bs. Aires:76-2312 u. 70-5805 '! Restaurant »Paso Paso 452 (al fondo) — Unter Aufsicht des Va«4 Harsboeun der Kehilta MITTAGS- und ABENDTISCH von jetzt an auch Sonntat abends geöffnet Anrichten von kleinen Festlichkeiten und Banketten 4» <* T. 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Der Leiter der Zentrale, Oberstaatsanwalt Karl- Heinz Pott.gieser, w'ird von verschiedenen Staatsanwälten, die in NS-Prozessen reichliche Erfahrung gesammelt haben, unterstützt werden. Zum Aufgabenbereich der Zentralstelle gehört die Bearbeitung von Verfahren um NS-Massenverbrechen im Ausland, bei denen ein oder mehrere Täter in Nordrhein-Westfalen w'ohnen. In Köln arbeitet bereits seit längerer Zeit eine Zentralstelle, die jedoch nur fiir Verbrechen zuständig ist, die in Konzentrationslagern verübt wurden. Mit derartigen Verbrechen befasst sich die Dortmunder Zentralstelle Dicht. NO SOLO 0ESDE LA los tugares que desde la pantalla fe emocionan, le maravillan, le "transportan", VEA¬ LOS,*. CONOZCALOS, VIVALOS.;? USTED '.MISMO? EXCURSIONES "EXODO" DE VIAJES m BITTERMANN CORRIENTES 2063 - PLANTA BAJA, ÓF. 9, », 14 y lí T. E. 49-3491 / 45-4957/ 49-0433 / 45-7607/49-1229