Jüdische Wochenschau · 1961-04-18 · 1869 (18.4.1961) · p. Seite 4

4 — Martes, 18 AbrM de 1961 la semama israelita Afi« XXII. — Xe. 186t Jrtai Neue Bücher-die interessieren WIEDERSEHEN MIT EINEM ALTEN FREUND Steuernagels „Hebräische , genden Druckes — bietet. Zur Neuauflage von Carl Der bekannte Politiker Pro- Ein Student der deutschen Universität, der von seiner aima mater auch die Einführung ins Hebräische er. wartete, musste zu Steuernagels Grammatik greifen, die er 1903 in der „porta linguarium orientalium“ herausgab. Dieses Standardwerk hat nun in Ost. deutschland die dreizehnte Auflage erlebt, die im Vergleich zu'der mir vorliegenden 4. Auflage von 1909 kaum einen nennenswerten Unterschied aufweist. Am deutschen Hochschulstudium der hebräischen Sprache hat sich also nichts verändert; 50 Tahre hebräischer Renaissance haben kein Echo bei den ostdeutschen Professoren gefunden. Zu den bekannten ausgezeichneten Grammatiktafeln von Steuernagel, die an einem illusorischen Paradigma (seit je Quelle des Spottes!) die hebräischen Konjugationen vorführen, ist als wicntigste Neuerung eine vierseitige Tafel hinzugekommen. die auf die hebräischen Lettern verzichtet und in phonetischer Umschrift hebräische Gramma, tig lehren will, ein Bemühen, das längst schon antiquiert ist und als überwunden gilt. Grammatik“, VEB-Verlag, . fessor Carlo Sehmid hat ein , Leipzig 1961. I Geleitwort geschrieben, das die nichtjüdische, aber auch' die jüdische Welt in das' Wesen und die Bedeutung i des „jüdischen Witzes” ein. I führt. Wenn Sehmid seine' Betrachtungen mit dem Satz; abschliesst. ..Der jüdische! Witz ist heiter hingenom-! mene Trauer über die Antinomien und Aporien des Daseins”, dann dürfte er in einer schönen Weise die oftmals herbe Selbstkritik und die grenzenlose Ironie gekennzeichnet haben, die aus so vielen jüdischen Witzen spricht. Manche dieser Witze erscheinen uns ein wenig antiquiert. weil der moderne Jude einen neuen, ganz anderen „Zugang” zu sich selbst und zum jüdischen Leben gefunden hat. Die gewaltige Revolution, die sich gerade auf dem Gebiete des jüdischen Lebens vollzogen hat, führte zu einer anderen Betrachtung; der Probleme die unser Leben bedingen und ausma-; chen. Dennoch lachen wir! herzlich über die meisten J dieser Witze, die zugleich ■ ein Stück Kulturgeschichte i bedeuten. Dass wir Juden i reichlich emfindiieh sind, wenn wir karikiert werden,! ist bekannt. Aber man muss sehen übertragen von Leon Hugo Zuckermann und Mar- Bernstein. (Verlag „Jüditin Buber gehörten zu den sehe Rundschau - Macabi”, besten Uebersetzern. Jedes Basel, 1961). neue Buch war ein literari- Abraham Suzkewer ist ein sches Fest und jedes jiddijiddischer Dichter, und Leon Bernstein hält ihn für den grössten der Gegenwart. Eigentlich ist H. Leiviek der Meister, und man könnte sagen, dass er der sehe Lied, veröffentlicht in einer deutsch-jüdischen Zeitung, wurde zitiert und vorgetragen. Die jiddische Dichtung lebt, und jiddische Dichter schaffen. Die Lehrer von Suzkewer ist. j Kenntnis der jiddischen Li- Aber Leivick ist seit einij teratur ist ebenso notwen. gen Jahren in einem New , dig wie die der hebräi- | Yorker Spital, paralysiert , und stumm. j Beide, Leivick und Suzke_ , wer, sind miteinander durch; Dichtkunst und Leiden verwandt. Leivick besuchte sehen, denn beide zusammen stellen ein Ganzes dar. .Kol Nidre” gehört zu den stärksten Gedichten von Abraham Suzkewer. Es wirkt. Es ist dramatisch nach der Befreiung die Koni leidenschaftlich unc ergreizentrationslager. Suzkewer fend. Das Gedicht beginnt dagegen erlebte sie. Leivick.; mit „Kol Nidre” im Wilna- 73 Jahre alt. Lyriker und er Ghetto und endet mit Dramatiker, ist der Verfasdem Tod. Ein Vater ersticht ser von über 20 Büchern — i seinen Sohn, um ihn von den Nazis zu befreien. Nur ein Suzkewer könne so ein Poem, brutal und blutrot, schreiben. und nur ein to, in den Wäldern, in Russland und dann Zeuge im Nürnberger Prozess gegen die Kriegsverbrecher. Suzkewer, heute in Israel und Redakteur der literarischen Zeitschrift „Di goldene Kait” ist ein Zeuge geblieben. Die Quelle seiner gen kann i juuisvne »tu«, , Dichtung ist. das tragische Vor einem „ahr hat der j ler Beitrag, der zum La. I Erlebnis. Seine Erinnerun- Schoeken-Verlag eine prakchen, aber auch zum Nachlebe« ln sf.inen ‘>’ntische hebräische Grammadenken anregt. i °% Pathetischen Ge «Je von Goschen.Gottstein -*• ^chten- Seine SP^e, um herausgebracht, die dem I -=<>:- | fdlef «rausigen Ereignisse Bedürfnis eines modernen J Cuentos de ANA FRANK.; J ’ Studiums entspricht. Die Editorial Candelabro, Bue ^lfl „ Zeiten wandeln sich, die Me-! nos Aires, 1961; «*«"• TJi thoden und auch die Lehrj Nach dem Aufsehen erre-1 §rl)dmmen eines verletzten miUel eenden Tagebuch der Anne Löwen oder das Heulen ei lü! I UHU CU5 W Ut L W UUUV,li gm .1 Noch dazu ist der Druck der j aJ*cb ein wenig Abstand zu phonetischen Umschrift so j s*cb selbst finden und lamangelbaft. dass der Stu. chen können, dent nichts rr.it ihm anfan-1 So *st dieses Buch ..Der ] jüdische Witz” ein wertvolahr hat der1 ler Beitrag, der zum La.! chen, aber auch zum Nach- Dramen und Gedichte, darunter ..In Treblinka bin ich nit geven” und das Stück .Di Chasene in Fernwald”. Suzkewer, noch nicht fünfzig Jahre alt, Lyriker und Soldat, ist eii. Zeuge der Judennot des letzten Weltkrieges. Er kämpfte mit der Waffe eines Soldaten und mit der Feder eines Dichters gegen die Nazis, j hoffen, dass cer Verlag" ,,Jü- Ei war im „Wilnaer Ghetj dische Rundsehau-Maccabi” weitere Ausgaben von literarischem Wert bringen wird. Josef Fraenkel Unabhaengigkeitstag ATbany.— Der Gouverneur von New York, Nelson Rokkefeller, verfasste ein Manifest für den Unabhängigkeitstag Israels. In seiner Erklärung sprach der Gouverneur von der Freundschaft zwischen den USA. und Israel und dem gegenseitigen Respekt der Regierungen und der Völker der beiden Länder vor dem Gesetz über Menschenrechte. Ferner lobte er die Anstren. gungen Israels zur Kolonisierung tausender neuer Einwanderer. Dort haben die Entwurzelten und Verfolgten ein neues würdiges Leben führen können. Schliesslich wies der Gouverneur auf die Parallele mit den Vereinigten Staaten hin, die! Millionen neuer Einwandej rer aufgenommen haben.! (ITA) : Ludendorff-Versammlung verboten Bonn. — Der Polizeipräsij dent von Duisburg hat ei- BESCHWERDE BEI DEN UN Jerusalem. — Israel | erhob eine dringende Be. J schwerde bei der Waf-! fenstillstands - Kommission gegen die Anwesenj heit transjordaniseher | Truppen und Panzerformationen im alten Teil Jerusalems. Die Kommission wird diese Beschwerde untersuchen. Dieser israelische Einspruch ist eine verspätete israelische Massnahme gegen ] die transjordanische Beschwerde. dass Israel am Unabhängigkeitstag dort seine Truppenparade abhalte, weswegen auch Israel von deT UN-Kommission gerügt wurde. Währenddessen treffen bereits verschiedene Einheiten in Jerusalem ein, die am Donnerstag | an der Parade teilnehmen sollen. (ITA) TEATRO COLON Rernstein konnte es “litera-¡ ne Versammlung des „Bun. Bernstein konnte es, mera , d fü Gotterkenntnis“ , r'Z Tt ’ nS ¿Tj (Ludendorff-Bewegung) ver-1 Jiddischen ins Deutsche , 1)oten die jn Duisburg; Están .en venta en el Teaubertragen. , j stattfinden sonte. Für die tro Colón, dos ciclos de atoo- Das Erscheinen dieses ¡ Versammlung war als Refe nos a 8 y 12 Conciertos de Büchleins verdient begrüsst j rent der ehemalige Landes-1 Grandes Solista y Conjunte werden, und es ist zu | geschäftsführer der verbo, tos de Cámara. tenen ..Sozialistischen ¡ Reichspartei“ aus Schles-j wig-Holstein Kurt von Zy- | dowitz, eingeladen worden. Sein Thema lautete: „Masse und Rasse“. ' Se ha puerto en venta en el Teatro Coin. el Ciclo de Abono a 20 Conciertos de la Orquesta Sinfónica Nació, nal. HEBREO SIN MAESTRO por AHARON ROSÊN —:o:— I Frank bilden die Kurzge- Salcia Landmann: Der schichten, die hier vom jüdische Witz, erschienen im ■ Verlag Candelabro heraus. Walter-Verlag, Olten und; gegeben werden, eine inter- Freiburg i. B„ 1961. essantq Ergänzung und zei Jetzt ist die 3. Auflage gen ein junges Talent von <12.-24. Tausend) dieses erstaunlicher Beobachtungs- Buches erschienen, das eij gäbe. Die Einführungen sind ne interessante Zusammen, j lesenswert. — Stellung und Ordnung des jüdischen Witzes auf mehr als 500 Seiten — hervorra- „Kol Nidre” von Abraham Suzkewer. Aus dem Jiddikaimonides *3 JO'D 11SI .1*0* linjG»dgnkbuc>l $ 65C.— VERLAG OMEGA, BUENOS AIRES GURRUCHAGA 2289 - T. E. 71-6708 Zu Deziehen durch alle einschlägigen Buch, handlungen und durch die JUEDISCHE WOCHENSCHAU PUEYRREDOK 2190 1* — T. E. 63 2613 nes Sturmwindes. Er schreibt mit leidenschaftlichem Hass, Selbsthass und Hass gegen andere, dann wie ein Revolutionär, in Glut nach einer neuen Zukunft. Suzkewer, der die Nacht, das Dunkle und den Tod der Juden sah, sehnt sich nach der Sonne, dem Tag und dem Leben. Ich kenne beide und auch j den dritten. Leon Bernstein, der mit seiner Uebersetzung I von „Kol Nidre” Szkew’er: eirem neuen Kreis von Lesern zuführt. Auch Bernstein ist als Dichter in jiddischer und in deutscher Sprache bekannt. Einige seiner Theaterstücke wurden veröffentlicht und aufgeführt. Thomas Mann lobte seine Gedichtsammlung „Und der Tod kniet vor unserer Liebe”, die vor sieben Jahren im Europa Verlag (Zürich i herausgegeben wurde. Leon Bernstein ist mit Suzkewer durch Wilna ver. wandt; Suzkevvers literarischer Frühling begann in Wilna, der Stadt der jüdischen Gelehrsamkeit. In der Geschichte der jiddi j sehen Literatur wird man f ihn unter den ersten, die zu . Jung Wilna” gehören, finden. Er und Bernstein stuj dierten an der Universität Wilna, und Bernsteins Erst-j iinge. Gedichte in jiddi-! scher und in deutscher' Sprache, tauchten hier auf. , Dann kam der Weltkrieg j und mit ihm die Leiden.; Beide kämpften, und beide suchten Trost und Hoffnung im Leid. Einst — vof Hitler — wurden jiddische Lieder und Gedichte ins Deutsche übertragen. Mathias Acbe-r, Berihold Feiwel, Theodor Zlozisti, Sigmund Werner, conversación si-ja bendición, saludo b'ra-ja nuevo innujjnn gran te TT o-lé ja-dush nrPfc .3 6 riD")3 .3 7 .38 estado m'di-na * *1, la (articulo) ha. .. nns .39 .n .4 0 habitación shi-kun tres sha-¡osh cuatro ir-ba bueno tov este PSSÍ .31 vhbw .3 2 T irmx .33 2)D .3 4 ni .35?N)nn ÍT33 ...SÎ3-1K- •i? ~ TD-^ahTa ato ....'ato rra - * “ T - ” ato .Dtoærra ato - *■ T * “nr*ioa ato finara .^x-iir t : '?tf*rn n*?is7 nnxr r V t ~ ■*3«?Bnn n*?i» -a- 3NT nn&pTpn!.,.^rDurá fiatfa ,|ná ídí1?^ .•HDiai ,nan - T T : T T ~ T ~ “ •TI' .’J# »îiiÿx-i 3ini3 nn"® : t t man - T - T jo’^ttfrra nnx insfa - - T T ~ V T .trbtfrra ,p - ins -U pnir a: - ns xin - ifDtfa “i3 nnx 02- ,mn aima “12 .x'1? - i r t íxnnn rraa — T ns ...xinn n^aa .x*?- innx “isDQ ~ *“ r : * rnx “iso?3 ns ,]a - diz? - - : r ...D'TlÇ?- .'E^IZ? - T T lyrnx diz;i- Hebraeisch ohne Lehrer Deutsche Uebersetzung zu Tafel 4 1 aller etbn: Welf 2. tonei sich! sehe die ten Aiig Mei wiri Freu rai* eher rung Ree) der schli polit wele na! oder sami 3. brin Verl len Volt Sein stim briic und sehe; Färb recht 4 le Me sebiee oder recht Garai krin te jede solch 5. örinj ersu 1961 sfaiti Kam dies« Frie Briii Mem tieru sea find der stat Em 31) Stadt (Siedlung) 33) vier 35) diese (r) 37) Segen(sspruch^ 39) Staat 32) drei 34) gut 36) Gespräch 38) Netieinwanderer 40) der, die, das Missparim heisst zahlen