Jüdische Wochenschau · 1961-03-07 · 1858 (7.3.1961) · p. Seite 7

Martes, 7 de Marzo de 1961 LA SEMANA ISRAELITA Año XXII. — No. 1858 — 7 19 de Adar, 5721 Número 18 Sionismo ¿QuoVadis? VIENTOS DE RENOVACION Sionismo —he aquí un motivo de constantes controversias entre vastos sectores de la opinión públi ca judía de la diasporá. Sión, una de las colinas de Jerusalém donde David hizo posar el Arca Sagrada; Sión, sinónimo de Jerusalém; Sión, que sintetizaba el anhelo de retorno a partir del exilio — “el año próximo en Yerushalayiin”; Todo un complejo conjunto de cargas emotivas y factores históricos está contenido en el término sionismo. Ilerzl no lo inventó pero sí lo convirtió en un poderoso instrumento para labrar el entonces futuro estado. Y un instrumento que probó poseer tal bondad, tal resistencia que no quebró ante ningún embate, ¿debe ser dejado de lado por inservible? Lógicamente en medio siglo de uso se ha desgastado; corresponde entonces que el sionismo —con todas sus ramificaciones de labor educacional, social y económica— que tan incalculables servicios presta al pueblo judío, sea objeto de un reajuste para estar a la altura del momento crucial que vivimos. Esta renovación ya está teniendo lugar. Vayan dos ejemplos, aunque extraidos de dos planos muy distintos entre sí. Ya es seguramente conocida por todos la magnífica iniciativa del Instituto de Intercambio Cultural Argentino-Israelí de organizar excursiones a Israel para niños Bar-Mitsvá, con el fin de completar sus estudios en Medinat Israel. Justamente en estos días están regresando tres contingentes con un total de 150 niños. En otro orden de cosas digamos que el directorio local del KKL ha recibido de Jerusalém un virtual voto de desconfianza por considerarse que los mito, dos de trabajo empleados aquí no están a la altura de las necesidades actuales. m Responsable: ROLÍ WERTHEIMER APARECE QUINCENALMENTE Correspondencia dirigir a la Redacción Leimos . . . LOS CUENTOS DE ANA FRANK Con un prefacio del Dr. F. ESCARDO Enero, 1961. Editorial CANDELABRO ENCUESTA ¿Qué y cómo habrá de ser el sionismo en el futuro? Invitamos a todos nuestros amigos, de cualquier edad, que creen que el interrogante sobre el futuro del sionismo también concierne a ellos, a que aporten su valiosa opinión al respecto. Rogamos que las apreciaciones sean formuladas con la mayor concisión posible, en vista del reducido espacio para poder dar cabida a todas las opiniones. ENTRETENIMIENTOS CRUCIGRAMA BIBLICO por HERIBERTO HABER ¿Asombro? ¿Tristeza? No podríamos precisar el sentimiento que nos embarga al finalizar la lectura de este fruto de un espantoso cautiverio. Los cuentos, memorias personales y ensayos que :ntegran el pequeño volumen que comentamos no constituyen, desde luego, una obra de envergadura literaria, ya que están escritas en el estilo propio de una niña de 15 años. Pero lo primordial en este caso es que — especialmente en los cuentos — se manifiesta un indomable espíritu de libertad, y, más que ponerse de relieve, se intuye que la adolescente Ana Frank presentía el desenlace fatal de su joven vida y que esa sapiencia latente de su destino hizo florecer, madurar un an- ■ sia de vivir, un cálido fluir de amor a todo lo bueno y generoso —• a pesar de hallarse rodeada de un odio mortal— que podría haberle (frecido la vida, tan múltioie y hermosa para las de su edad- La intuición de las profundidades del alma humana se ponen de relieve en “Los sueñes de Eva’’ o enKathy que harán af’orar las lágrimas en más de una joven lectora. O ese innato amor a i la naturaleza que con pocas palabras queda de ananifiesto en “La Florista “El miedo’ causa tan tremendo impacto que tocanoo las fibras más íntimas del ser y dejando una sensación de angustia, sabiendo del horrible fin de esa muchacha. . . “El enanito sabio’ y “Pelusita, el explorador son los del optimismo y del amor ' a la creación, sentimiento:-! casi inconcebibles para ’es j que. afortunadamente, no hemos conocido las circun-; stancias en que fueren creadas estas pequeñas joyas- | En síntesis: “Cuentos de Ana Frank ’ son una lección de sencillez y toque de aler- ¡ ta contra la soberbia. El texto está acompañado de varios dibujos, correcta la 1 traducción, aunque a la tra- ■ ductora Aída Aisenson pa-! rece habérsele deslizado al-! gunos modismos, improbables en el vocabulario de una adolescente fin de este período se solvió , sionista y en 1904, a la edad de 48 años, se trasladó a Palestina donde se puso a trabajar como labrador agríj cola en Petaj-Tikva y otras colonias. Ulteriormente fue miembro de varios grupos de labradores en Sedeyra, Migdal Kineret y Tel Ada- ' shim, radicándose final - mente en la colonia colectiva de Degania. En 1920 fué a Praga donde tomó parte en la fundación del Partido Obrero S’onista Hitajdut, fu- ,-ión de dos movimientos obreros paralelos: Hapoel Hatzaír y Tzciré Sión. Gordon se oponía categóricamente a un socialismo basado puramente sobre fundamentos j económicos por lo cual combatió contra la fusión del i Ilapoel Ilatzair con el Poale Sion, que preconiza la guerra de clases. El socialismo de Gordon estaba basada más bien sobre principios éticos: el creía, no en la fuerza líber.adora de los pr:gamas políticos sino en ’os actos morales d-1 individuo. Según su doctrina la redención del pueblo sólo podría ser el resultado de la redención del inc-ividuo la que a su vez consstía en lo que Gordon llamaba la edención del Hombre, a saber su regeneración espiritual y moral, cuyo prime-' paso era la trans’rión al trabajo agrícola. Es así que Gordon establece una relación especial entre el homb y la tierra. Solo el trabajo de la tierra puede ligar al individuo a su misión, a u Pación, a su patria. Gordon, oue fué uno de 'os grande" maestros del rúcalo judío, ejerció una considerable influencia sobre el desarrollo del movimiento obrero judro y, desde luego, sobre todo el movimiento sionista. Además de haber expuesto su doctrina en un gran número de artículos y cartas, la ratificó Gordcn c m el ejemplo de su propia vida. La efemérides AARfN DAVID GORDON Aarón David Gordcn, escritor y pensador, guía espiritual de los obreros judío« en Erctz Israel, nació en Rusia el 9 de Junio de 1856 y murió en Degania el 22 de Febrero de 1922. Después de haber recibido una educación judía, pasó 23 años al servicio del magnate judío ruso Barón Horacio Guinzburg. Hacia el RINCON FILATELICO Día de emisión: 18/4/81 Conmemorando el 13er aniversario de la indepeidencia de Israel se ernte una serie de tres sellos, de 0.07, 0.12 y 0.32 LI, respectivamente. Cada sello es presentado en planchas de 15 unidades. En la misma fecha se emi. HORIZONTALES: 1) Preposición, 4) Uno de los exploradores enviados por Moisés; compañero de Josué, 9) Se usa para volar, 12) Niñera, 13) Quiérala, 14) Manifiesta alegría, 15) Esposa de Isaac, 17) Hijo de ésta y de Isaac, 19) Esclavo espartano, 21) Escuchar. 22) Lista de platos a servir, 24) Una vocal (plural), 26) Egresa, 29) Uno de los libros del Pentateuco, 31) Adjetivo posesivo (plural), 33) Apócope de “tanto”, 34) Pronombre, 35) Escucháis, 37) Cierta especie de arbusto. 39) Iniciales de “Buenos Aires”, 40) Una cerveza ligera inglesa, 42) Entregas, 44) Inflexión del verbo “lamer”, 46) Flojo, relajado, 48) Esposa de Jacob, 50) Comió la cena, 51) 104 en números romanos, 53) Arca o caja muy grande, 55) Sacó a los judíos de Egipto, 58) Heroína bíblica; su nombre significa “abeja”, 61) Iniciales de una escuela de oficios judía, 62) Rey de Israel, autor de muchos salmos, 64) Mujer rrvoabita, heroína bíblica, bisabuela del anterior, 65) I Exista, 66) Hace su nido, ■ 67) Quiere. j VERTICALES: 1) Exactamente divisible por dos, 2) Escucha, 3) Funcionario de ¡ la sinagoga, maestro, 4) | Amigo de lo ajeno, 5) Faj mosa familia de fabricantes de violines, 6) Pronombre, 7) Personaje bíblico, ’ sacerdote, maestro de Sa- 1 muel, 8) Fundamentó, 9) : Monte de Armenia, donde “aterrizó” el Arca de Noé, 10) Ate, 11) Lea escrito al ¡revés, 16) Evito, 18) Onomatopeya de rasgar una te. la, 20) Una vocal (plural), 22) Cuerpo sólido, simple, , brilloso, 23) Conduce o condena al destierro, 25) Prefijo que indica: bajo, debajo de, 27) Personaje bíblico, hermano de 15 horiz. y padre de 48 horiz., 28) Peque- ¡ ño, muy chico, 30) Primera palabra del Himno Nacional | Argentino, 32) Astro lumi. ¡ noso, 36) Condimento que da sabor a los alimentos, 38) , Uno de los patriarcas bíblicos, 14 Estimula, anima, 43) Exista, 45) Palabra hebrea que significa: Candelabro, 47) Escucháis, 49) Ar-; te un sello de 0.25 LI en oca- , sión del ‘ Hapoel Sport Fesj tival’. Este sello es preseni fado en planchas de sola, i mente 15 unidades. .(Material facilitado por la ^Agencia Filatélica Ofi- 1 cial del Estado de Israel) La gran Exposición Filatélica argentino-israelí que a fines de Abril o principios de Mayo se llevará a cabo en la Sociedad Hebraica, será inaugurada con la presencia del Embajador israelí y del Ministro de Comunicaciones argentino. Mientras dure la exposición funcionará allí una oficina posta] j ¡dotada de un matasello es- I pedal; publicaremos la fe-! . cha de inauguración y otros : f detalles de interés, apenas ¡ nos sean comunicados. El sello de 0,25 LI “Taviv” „ emitido con motivo de la i Exposición Filatélica Nacio- ■ nal, realizada el año pasado en Tel Aviv, Israel, ad- | quirió un inusitado valor para los coleccionistas, a | raíz de haber sido retirado de la circulación el remanente de estos sellos al fi- 1 nalizar la exposición. El colectivismo agrario israelí es aplicado en Francia Hace alrededor de 6 semanas ha sido fundado en la población de Pardailhan, Cevennes, Francia, el primer Kinutz según los principios que guían las colonias agrícolas utilizadas en el desenvolvimiento agropecuario israelí. La instalación de un Kibutz fuera del territorio israelí demuestra claramente la aceptación y el reconocimiento internacional de los métodos empleados en Israel para el cultivo del suelo y la cria de ganado. El conocido periódico francés “Le Figaro” dedicó casi una página entera al kibutz bajo el título “Sorprendente aventura humana”, acompañando la nota con fotografías, una de las cuales muestra como es el comedor comunal. El aspecto es el de una típica colonia israelí. “Le Figurao” concluye diciendo: “Si ésto demuestra tener éxito, la nueva unklad social brindará una lección de la mayor importancia.” Asimismo se tienen noticias sobre el interés que ha despertado esta nueva experiencia y hay varios países europeos y africanos que se proponen aplicarlo a la bre. vedad. Esto es una prueba más de lo que puede la capacidad técnica israelí en su busca por nuevos métodos para el desenvolvimiento económico del Estado. MARCELO MICHEL (Datos tomados de una nota de ERESNEWS de Edmée Romano.)! timaña, trampa, 52) Prohi. ¡59) Bebida alcohólica, 60) be, 54) Otorgue, dé, 55) Ini-! Une, enlaza, 63) Miré, pre- , cíales de “Ministerio de seneié. Obras Sociales”, 56) Rece, j (La solución en el prúxi- 57) Apócope de “santo”, t mo número). SEGUNDO CONCURSO DE “YOM HA’ATZMA’UT” "TRIBUNA JUVENIL" Con metivo de celebrar Israel este año su Bar ¡Mitsva te invitamos, amigo lector, a asociarte al hoj menaje que rendimos a Medinat Israel, escribiendo ¡ sobre el tema: “Yom Ha’atzma’ut” (Día da la Independencia de Israel). BASES: ¿Qué impresiones o pensamientos te sugiere el ¡ título Yom Ha’atzma ut”? Pues escribe sobre ello i ^on una.s 300 Palabras, preferentemente a máquina (no es imprescindible), y siempre sobre un sólo la- | do de la hoja. IMPORTANTE: El trabajo debe estar ¡ firmado con seudónimo y en sobre cerrado enviarás l tus datos personales: Nombre y apellido, edad, dirección. Todo ello debe ser dirigido a: CONCURSO TRIBUNA JUVENIL Puevrredón 2190, 1er pico Buenos Aires, antes del 20 de Abril de 19G1. PREMIOS: piemio: Publicación de’ trabajo y adjudicaci n de un hermoso tomo ilustrado de 350 páginas (28 por 21 cm): HISTORIA ILUSTRADA DEL PUEBLO JUDIO por Nathan Ausubel. 2do premio: Publicación de' trabajo v adjudi'a cion de un disco LP de 30 cm: ECOS DE ISRAEL con 12 danzas y canciones israelíes. Ocho terceros premios: Un libro cada uno, cuyos títuloc son: Ben Gurión (biografía de un hombre extraordinario^, Diccionario de Hebraísmos, Tesoro en el Neguev, Dona Gracia Méndez. La Guerra de las 100 Horas, El Duque de Naxos, Kilómetro 95 y Entre Montes y Collados. JURADO El jurado que decidirá en definitiva sobre la adjudicación de los premios, estará compuesto por los siguientes señores: Cur* Wilk, Heriberto Haber y Rodolfo Gordon.