Jüdische Wochenschau · 1940-11-08 · 29 (8.11.1940) · p. [Seite]

Sr.rar ' os Gugger,he;m Clas-’f soa^or 342 EanCago àe Chile ISRHJTA No. 2ft. Jí¿cí(ScÁ& uXôc/te/iScAcuL FRANQUEO PAGADO Concesión No. 5.046 0 fl * S TARIFA REDUCIDA U S P 4» Registro Nacional de la 3 £ Propiedad Intelectual No. 75656 Dr. CHAIM WEIZMANN Después de la Declaración de Balfour EL ANTISEMITISMO JUZGADO POR UN PENSADOR CRISTIANO (Discurso pronunciado por el actual presidente de la Organización Sionista, a pocos días del 2 de noviembre de 1917) Habiendo participado en las nuestra paciencia. Los rumores negociaciones con el gobierno, conozco el espíritu con que se nos ha otorgado la Declaración Balfour. Los judíos de todo el mundo, se sentirían reconfortados, de saber cuánta cordialidad, comprensión y simpatía nos han demostrado los políticos en cuyas manos está el destino de Inglaterra. Pero el Gobierno inglés, no se conformará con habernos dado la Declaración, sino que tiene la intención de realizarla con la rapidez posible. Confío en que, en cuanto la situación md-tar lo permita, una delegación judía saldrá hacia Eretz Israel a fin de llenar dos objetivos: Aliviar la miseria, y reparar los daños producidos por la guerra- La miseria en Eretz Israel es grande y es necesaria una ayuda rápida y eficiente. Por ahora hemos hecho todo lo que hemos podido, pero hay mucho más que esto por hacer en el futuro próximo, y ésta será una de las tareas de la Comisión. El segundo objetivo, quizá el más delicado, será elaborar programas y proyectos para la iniciación de la difícil obra de re- -—-» •■*■■■<; a r. a pal vía. y su i/es-nrección. En* esta lioi’a, en que los ánimos están de fiesta, deseo hacerles una advertencia. Un pueblo rrp-'mo. que ha pasado por tan mía erosas pruebas, debe tener la sabiduría necesaria para comprender que es necesario procader con prudencia y moderación. Recordemos que la reconstrucción de Eretz Israel es obra difícil, que requerirá todas nuestras fuerzas y toda que corren con respecto a que necesitamos de inmediato un Estado Judío, nos acarrearán enormes inconvenientes. No me producen tanto temor nuestros enemigos, como la excesiva diligencia de nuestros amigos- Muchas palabras de advertencia hemosescuchado hoy; advertencias bien intencionadas y respetables. En especial nos inspiran respeto las palabras que escuchamos de boca del hombre que más ha influido para la obtención de la Declaración . Habló de sí mismo como de un compañero de labor, y en verdad esto fué para nosotros, y confiamos que lo sea por muchos años. Pero permitidme decir que escuché alguna de sus advertencias con cierta sorpresa. porque me parecieron excesivas, al menos para los sionistas. Porque éste es el fun- Ecos de Prensa; — / De “El Mercurio”, de Santiago La declaración Balfour Es evidente que la Declaración Balfour no ha bastado, y que debe ser cuanto antes integrada con medidas que permitan dar progresiva y acelerada efectivi- Desde hace tiempo, voy. al Banco Holandés Unido, 25 de Mayo 81, a donde empleados especializados me atienden con verdadera atención! Es un Banco que* colabora con el cliente . . . . „ . dígame, mi amigo, con que Banco trabaja Ud. en cuanto tiene necesidad de hacer alguna operación o pedir una in formación . . . Enfin ... un Banco, donde uno esté muy bien - atendido . . . i* damento del sionismo, cuidar de estas tres cosas que Sir Mark Sikes nos advirtiera. ¿De dónde provino la oposición al sionismo? Sin duda no surgió del ghetto, donde la tradición judía tiene aún fuerza, ni tampoco de los que se preparan para ir a establecerse en el país. La oposición viene en primer lugar de los judíos eos-, mopolitas, de quienes no respondemos por sus actos y su conducta. Confío en que ePos no se apresurarán a tomar el primer vapor que sale hacia Eretz Israel. Para los sionistas es una verdad incontrovertible que si los judíos compran la tierra y no la trabajan con sus manos, no será tierra judía. Entre las muchas colonias que tenemos en Eretz Israel, una hay que atrae más que cualquier otra. (Continuará) dad a la organización de una nueva nación, “Eretz Israel’’, en el sitio tradicionalmente poseído por los indios basta que Jí-rusalón fué <?■ strf :da I>g ic. voluntad de sobrevivir, tan ampliamente probado por los judíos a lo largo de veinte siglos, cabe esperar que se adopten esas medidas una vez que en Europa domine una relativa paz que permita pensar en tales problemas. La colectividad judía radicada en Chile, trabajadora y progresista, es digna continuadora de las tradiciones de sus antepasados y sabrá . cumplir su deber cuando llegue el momento en que la reconstitución de Israel sea una realidad tangible. De “La Nación”, de Santiago El 23o. aniversario de la “Declaración Balfour” Aun cuando diversas circunstancias de orden internacional hayan interferido en el cumplimiento integral de alguna de las cláusulas de dicho mandato, los. judíos iniciaron la obra de restauración, y es así que en el transcurso de 20 años quintuplicaron su población, creando numerosas colonias agrícolas, urbanizando las campiñas áridas, fertilizando el suelo, desecando los pantanos, fundando puertos y desarrollando una maravillosa labor educacional y cultural que culminó con la edificación de la actual y próspera Universidad Hebrea de Jerusalén, abierta a los estudiantes de todo el mundo, sin distingos raciales o religiosos. A la nueva Palestina — denóminada “Eretz Israel” (Tierra de Israel) por sus nuevos pobladores — afluyeron centenares de miles de jóvenes, deseosos de labrar la prosperidad del país y crearse un hogar de paz, ajeno a los vaivenes de la política racial implantada contra los judíos en varios países europeos. Respecto al alcance de la obra que allí se emprendió por esos “pioneers”, no hay nada más elocuente que las cifras que arrojan las estadísticas y las informaciones gráficas que revelan el empuje óe un . pueblo dispuesto a contri- Por NICOLAS A. BERDIAEFF ¿Cómo os sentiríais si todas las personas con quienes tronzarais jamás mencionaran a vuestro padre o a vuestra madre, sino con el mayor desdén, si su actitud hacia vuestros progenitores fuera de pura mofa y sarcasmo? Pues esto es lo que sucede con Nuestro Señor Jesucristo. Olvidamos, o no deseamos saber, que nuestro Dios que se hizo Hombre, era judío de origen; que su madre era una judía, la flor y nata de la raza j udía; que los apóstoles eran judíos, así como todos los profetas; y que nuestra santa liturgia está entresacada de los libros judío. ¿Cómo podemos expresar, pues, el monstruoso insulto y la blasfemia con que es rebajada la raza judía? Estas palabras del ardiente católico León B!oy fueron dirigidas particularmente a los antisemitas cristianos, que harían bien en meditar sobre ellas. La ola de antisemitismo que hoy barre ti mundo y amenaza engofar países nuevos está dando en tierra con todas las teorías humanitarias del siglo XIX. En Alemania, Polonia, Rumania, Hungría, el antisemitismo se halla triunfante, y lo vemos aumentar en Erando mismo,' baluarte de las ideas humanistas, donde el antisemitismo fué derrotado cuando el proceso Dreyfus. I Qué cosa tan misteriosa es el destino histórico de la judería! Su continuada existencia a través de los siglos es racionalmente inexplicable. Ningún otro pueblo del mundo habría soportado semejante historia. Sobre todos los otros el pueblo judío es un pueblo de historia : intro dujo en la conciencia humana el buir nuevamente al progreso de la humanidad. Al cumplirse fecha tan trascendental para los judíos, nos complacemos en dirigir nuestro saludo a la laboriosa colectividad israelita residente, que sin dejar cte participar en todas las actividades de la vida nacional chilena, ha manifestado siempre su voluntad de alentar, con el máximum de sus simpatías, la obra solidaria pro Palestina, en beneficio de sus hermanos que han ido a fundar un hogar nacional desde el cual irradian la antigua y renovada cultura del pueblo que dió al mundo Moisés, Cristo, Spinoza. Marx y Einstein. concepto mismo de lo histórico. Y para este pueblo la historia ha sido inmisericorde. Su historia ha sido un largo relato de persecución y la hegación de ios derechos humanos elementales. Y después de esta larga historia, que exige una intensidad te" rrible de esfuerzos para la autoconservación, este pueblo ha mantenido su fisonomía propia y única, hecho reconocido en el mundo' entero, en medio de i odos los otros pueblos, y a me" nudo maldecido y odiado. Ningún otro pueblo del mundo habría sobrevivido tan larga dispersión sin perder su identidad y disolverse entre otras nació" nes. Pero la inescrutable voluntad de Dios es que este pueblo se conserve hasta el fin de ia historia. Nos está permitido a cada uno de nosotros tener sus simpatías y antipatías respecto de las naciones. A unos no les agradan los alemanes o los polacos o los run ¡anos Na A. podemos nacer en un caso así; no se puede obligar a nadie a querer, y es difícil suprimir una antipatía instintiva. Pero el odio a todo un pueblo es un pecado; equivale al asesinato, y el que odia debe cargar con su propia res" ponsabilidad. Tocante a los judíos el problema es especialmente complejo. No pueden ser considerados como una simple na" cionalidad: toda una serie ele las marcas que señalan una verdadera nación les falta a los judíos mientras que por otra (jarte tienen cualidades que otras naciones no poseen. Los judíos son un pueblo apartej su desti" no es un destino especial, exclusivamente religioso. Son el pueblo escogido de Dios, y esto explica la tragedia de su suerte histórica. El pueblo elegido de Dios que dió nacimiento al Mesías y lo rechazó luego, no puede tener un destino histórico sencillo como los otros pueblos. Este pueblo está aglutinado en una luenga unidad, no por aquellas cualidades que por lo regular consolidan y unen a un pueblo, sino por su destino religioso sólo. Sil credo mismo obliga a los cristianos a reconocer la lección divina del pue" blo judío .aunque k\s cristianos con frecuencia olvidan esto o vacilan en aceptarlo (Continuará} mm SWAN, CULBERTSON & FRITZ empfehlen sich zur Ausführung sämtlicher Effektentransaktionen m NEW YORK - BUENOS AIRES U. T. 33 6577 B. Mitre 311 55 \