Israelitischer Reichs-Bote · 1882-08-18 · 33 (18.8.1882) · p. [Seite]

Krsky Obschon die Rapatriirung der russischeu Flüchtlinge mit Unterstützung der russischen Behörde rasch von Statten geht, befinden sich hier noch etwa 10,000 derselben. Das hies. Comite beschloß, sich an die Regierung mit der Bitte zu wenden, einigen Hundert Füchtlingen das Recht der stabilen Ansiedlung in Oestreich zu gewähren. ftrafcßtt. Das hies. Hilfseomite hat Schritte gethan, um einer ferneren Arretirung aus Anrerika kommender russischer Flüchtlinge, dadurch vorznbeugen, indem sie veranlaßt, daß eine Legitimation des Breslauer Comites als hinreichend an betreffender Stelle betrachtet wird, um den Aufenthalt der Flüchtlinge zu gestatten. Liverpool. 11 Ang. Herr Hermann Stern, ältester Sohn des Rev. Dr. W. Stern, Rabbiner zu Liverpool, hat seine Prüfung als Dr. d. Philosophie, an der Universität Tübingen bestanden, und ist zum Magister der freien Kiinste ernannt worden. Paris. In der Ecole des beaux arts sind nun die für den Prix de Rome (Stipendium zu einer Kunstreise nach Ron!) eoncurrirenden Gemälde ausgestellt. Das Sujet dieser Gemälde bildet eine Episode aus dem apocryphischen Buche der Mackabäer, ״Mathatias sich weigernd den Götzen zu opfern." Während der Tyrannenherrschfchaft des Antiochus, welcher ein heidnisches Gymnasium, nach Sitte der Heiden in Jerusalem erbauen lassen und an sein Königreich geschrieben hatte, daß das ganze Volk nur eins sein sollte, zog sich Mathatias ergrimmt mit seinen 5 Söhnen aus das Gebirge Modain zurück. Dort zerriß er seine Kleider und seine älteren Söhne bedeckten sich mit Asche. Gesandte des An- Liochus, welcher Fürst die Herzen besänftigen wollte, kamen, mit ihn zu drängen von seinem Widerstande abzulassen, der so viel Aufsehen machte. Er stießffie zurück. Hier entspinnt sich nun die Scene, welche den Schülern der Malerschule als Preisarbeit ausgegeben ist. ״Und als Mathatias aushörte, diese Worte zu sagen, kam ein Jude in Gegenwart Aller, um dem Götzenbilde in der Stadt Modain aus dem Altäre zu opfern, nach dem Gebote des Königs. Und Mathatias sah es und ward von Schmerz ergriffen. Seine Lenden zitterten, fein Zorn war entbrannt, nach dem Gesetze, und er warf sich auf ihn und tödtete ihn neben Mn'Mlärri ttltfr zugleich tobtete er auch den Mann des Königs, welcher zu opfern zwang, und zerstörte den Altar. — Und er war ein Eiferer für das Gesetz. — Und er rief mit lauter Stimnte in der Stadt: Alle die Eifer für das Gesetz haben, und fest halten an dem Bunde, mögen mir folgen! Und sie stohen, er und seine Söhne, und ließen Alles, was sie hatten in der Stadt." Ein junger Maler, Gustav Popelin, hat dieses Thema mit besonderem Geschick behandelt. Er nimmt sich den inneren Hof eines großen Tempels vor, obgleich sich die Hebräer einer kleinen Gebirgsstadt an diesen Luxus nicht wohl denken könnten, aber solche Licenz muß, wenn nicht der ganze Concurs zurückgewiesen werden soll, den Malern gestattet sein. Mathatias .steht ausrecht, in ein langes schwarzes Kleid, welches von einem breiten Gürtel zusammengehalten wird, gehüllt, und schwingt den Dolch, mit welchem er eben den zu Füßen des Altars im Todeskampfe liegenden Juden ermordert hat; der Osficier des Antiochus ist starr neben die Statue des Jupiters hingesunken, getroffen von einem Stoße an der Schläfe. Rechts im Hintergründe steht die bewegte, dichtgedrängte Volksmenge. Die Composition ist sehr einfach. Der ganze Effect liegt in der Gesetzmäßigkeit der Gestenzeichnung, und Kraft der Malerei. Durch Einkauf eines grossen Fabriklagers, verkaufe eine vorzügliche Sorte holl. Plantagencigarre a 5 Mk. pr. 100 Stück, pr. Mille Mk. 45. Diverse andere Sorten um Mk. 2 — 3.50 pr. 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(Psalm 27) gebetet. *enthält: Rechtspflege. — Priester- und Leviten-Rechte. — Wahrsagerei und Zauberei darf in Israel nicht aufkommen, und falsche Propheten verwirken das Leben. — Diegroß^* Behutsamkeit bei dem Zeugenverhör. — Enthält 14 Gebote und 17 Verbote. Für den Jnseratentheil ist die Redaction dem Publst gegenübe^^^Mzxantwortlich. Druck und Verlag von MDWrobotzky. Frankfurt a. M.