B'nai B'rith · 1926-04-01 · 4 (4.1926) · p. Seite 105

Sigmund Freud: 105 Unser Orden rußt auf nationaler Grundlage und verfolgt hauptsächlich ethische Xiele. Mein Verhältnis zu den ethischen Anforderungen ist vielleicht auch bei uns nicht immer richtig erkannt worden. Ich meine, es tut weder der Würde, noch dem Wert der menschlichen Sittlichkeit Abbruch, wenn man nach ihren Ursprüngen forscht und die Notwendigkeit darlegt, die sie geschaffen haben. Mag sich immerhin ergeben, daß sie einer Reaktion auf gewisse Seiten der menschlichen Natur entspricht, auch die Fähigkeit zu solcher Reaktion ist ein Stück der menschlichen Konstitution geworden. Die Lehre Sigmund Freuds, Von Doc. Dr. Otto Sittig. Für diejenigen, die die Freudsche Lehre niclit kennen, sei in den folgenden Zeilen eine ganz kurze, populäre Darstellung gegeben. Sigmund Freud ist bei seinen Forschungen von der Hysterie ausgegangen. Es ist sehr schwer, den Begriff der Hysterie zu definieren. Es mag genügen zu sagen, daß wir als hysterisch diejenigen Krankheitserscheinungen bezeichnen, bei denen wir keine Veränderungen in den Organen finden, weder mit freiem Auge noch mit dem Mikroskop, im Gegensatz zu anderen Krankheiten, die wir als organisch bezeichnen. Vielleicht wird ein Beispiel das Eigentümliche dieser Krankheit am besten erklären. Im Kriege haben wir solcher Krankheitsfälle unzählige gesehen. Ein Soldat wird durch den Schrecken bei einer Granatexplosion ohne jede Verletzung stumm und die Stummheit hört erst auf — mit einem Schilage — bis jede Gefahr geschwunden ist. Ja. man hat im Kriege Fälle gesehen, wo einfach <die Furcht vor dem Einrücken zu Krankheitserscheinungen, Lähmungen z. B. geführt hat. Hier zeigt sich ein weiteres charakteristisches Merkmal der Hysterie. Hysterische Erscheinungen werden durch seelische Erlebnisse hervorgerufen. Das war schon vor Freud den Psychiatern aufgefallen und