B'nai B'rith · 1925-03-01 · 3 (3.1925) · p. [Seite]

nai VfONATSBLATTER DER GROSSLOGE FÜR DEN CECHOSLOVAKISCHEN STAAT x. i. o. B. B. \HRGANG IV. NUMMER 3. MÄRZ 1925. Aus dem Inhalt: Perger: Bruder und Loge als soziologisches Problem. — Frauenvereinigung und Frauenloge. — Vermögensstand und Vermögensgebarung der einzelnen Logen. — Bewegung im Mitgliederstand. — Jahresberichte. — Umschau. H ans P e r g e r: Bruder und Loge als soziologisches Problem. Die Organisation der europäischen Distrikte bringt es mit sich, daß hier — anders als in Amerika — die einzelne Loge den wichtigsten Faktor bildet und daher der Art ihrer Entwicklung und ihres Ausbaues besondere Bedeutung zukommt. Wollen wir nun Klarheit darüber gewinnen, wodurch diese Entwicklung, wodurch Tempo und Qualität ihrer Arbeit bedingt sind, so müssen wir von gewissen soziologischen Erkenntnissen ausgehen, die auch für die Loge als soziale Gruppe Geltung haben. Wenn diese als eine Gemeinschaft von Mitgliedern erscheint, welche, durch den Ordensgedanken angezogen und gebunden, in seinem Geiste wirken sollen, so bildet vor allem die innere Wechselbeziehung des Einzelnen zum Ganzen, die Einstellung jedes Bruders zur Loge ein Problem, dessen glückliche Lösung für ihr Gedeihen bestimmend ist. Wie alle sozialen Gebilde, die das menschliche Gemeinschaftsleben entstehen ließ, hat auch der Ordensgedanke eine eigenartige Doppelfunktion. Einmal fühlen wir ihn i n u n s lebendig als treibende, ethische Kraft, und dann nehmen wir die gleiche Idee nicht nur in uns wahr, sondern auch außer uns, über uns, als etwas Neues, Überpersönü lies, als Abstraktum der Gemeinschaft, das auf den Einzelnen rückwirkt, ihm gebieten, ihn auch hemmen und sein Denken, Wollen und Handeln bestimmen will. Der Einzelne, Reifgewordene hat den Weg zur Loge gefunden, sie tritt ihm scheinbar als eine autoritative Macht entgegen, welche ihn zu gewinnen und ihrem Organismus für ihre guten Zwecke einzugliedern sucht. Hier liegt nun der Schwerpunkt der inneren Mission der Loge, die Werbearbeit um ihren neuen, oft auch um an den an Logenjahren älteren Bruder. Es gilt Hemmungen zu überwinden, die durch das Empfinden des sozial Zwingenden, durch die Furcht vor Einbuße des Persönlichen