B'nai B'rith · 1924-01-01 · 1 (1.1924) · p. Seite 27

27 perliche und das geistige Leben und eine Menge seiner Erscheinungen mit ganz anderen Augen anschauen lernen als bisher. Gleichsam als Ergänzung zu dieser Arbeit empfehle ich nunmehr den Aufsatz von Br. Siegwart Hermann: „Aktion und Reaktion" zu lesen. — Hier wird uns das Wirken der „Hemmungen" gewissermassen an praktischen Beispielen erläutert und wir erfahren nebstdem manch Interessantes über des Freimauerertum und über das Wesen und über den Inhalt unserer eigenen Bestrebungen. Hat man sich bei Hermann von der schweren Arbeit mit den „Hemmungen" erholt, kann man es wieder wagen, sich mit Br. F. T h i e b e r g e r's „K r i t i k des Allgemei n-M enschlichen" in ein schwieriges Gebiet der Philosophie zu begeben. Allen Jenen, welche bei uns das Allgemein- Menschliche im Gegensatz zum Spezifisch-Jüdischen betont wissen wollen, wird diese Arbeit Thieberger's manches zu denken geben und sobald das Stichwort: „Wir Inder" gefallen ist („Wir Juden" kommt in dem Aufsatz nicht vor) wird jeder aufatmen, dem die Worte unseres Rituales: „Israeliten zu vereinigen" am Herzen liegen. Der Aufsatz macht den Eindruck einer erhebenden Ergänzung zu dem glänzenden Ausführungen unseres Jubiläumsfestredners, Br. Expr. Dr. Otto Heller, denen wir voraussichtlich in unseren Monatsblättern noch begegnen werden. Die seltene Gabe, schwierige, philosophische Probleme in klaren, leicht lesbaren Worten darzulegen, hat Br. F. W e 11 s c h in seinem: „D er Einzelne und das Judentum" betitelten Aufsatz wieder glänzend dokumentiert. Ich bin fest überzeugt, daß seine Ausführungen über Selbsterhaltungstrieb, Geltungswillen und Wertwillen auf Ansichten, Anschauungsweise und Betätigung vieler Leser bezw. Brüder, von nachhaltigen Einfluß sein werden. Nicht minder geeignet, unsere Stellungnahme zu beeinflussen, wenn es sich um Fragen des Weltgeschehens, der herrschenden Gesellschaftsordnung (besser gesagt: Gesellschaftsunordnung) der Kindererziehung, u. s. w. u. s. w. handelt, ist der Aufsatz Br. A. H o c k's „W e 11 a nschauung und Gemeinschaftsleben". Unwillkührlich wird der Leser bei Beendigung der Lektüre dieses Aufsatzes den Wunsch haben, noch mehr über die darin behandelten Dinge zu erfahren. Ich kann solchen Lesern nur dringend empfehlen, das von Br. Hock herausgegebene Buch „Die metodische Entwicklung der Talente und des Genies" zu lesen. Br. Em. Gross macht uns in seinem Aufsatz: „Kultur und Ethik" mit den Ideen von Poppe r-L y n k e u s und Albert Schweitzer bekannt, während uns die Aufsätze von Br. S. A r j e: „Von der jüdischen Mystik" und von Br. J. Ostereicher: „Judenpolemik im Mittelalter" in jene Gefilde jüdischen Geisteslebens führen, die uns Westjuden so entfremdet sind, daß uns gerade deshalb jede Nachricht, die von dort zu uns dringt so überaus interessiert. Jedem, der das Buch gründlich liest, wird es zu einem wertvollen Bestandteil seiner Bibliothek werden, er wird es immer wieder zur Hand