Ha- Meʾasef · 1811-01-01 · (1811) אדר תקעא · p. [Seite 35]

צט והצה משחות הפעלה כאלה נוכל למור את הפעל, חם לח ימצא בכל המקרא/ ולגנות את כנינו הקל עם שאר הכנינים המתיחסיס אליו, כי השם הזה מן הפעל (חככין הקל) הוא<נמר תמיד/ כי הוראתו היא כהיראות המקור *) ומציאותו חופת על מציאות הפעל/ כמציאות ה3ן על מציאות הא3/ כמו משם הפעלה שי1טה נוכל למור את הפעל אשר לח ימצא בכל המקרא ולאסור ד!?שט — וכן משחות נחרה נשמה נוכל למור את הפעלים אשר לא ימצא גם ק ככל המקרא ולאמור נחור הנחר נשום דזשים . וכן נשתמש כפעל המול אחד נענינו עם הפעל המה אתר אשר־ מצאנו 3חליצות ירמיה ויחוקאל שס המלה . לולא דעת קצת מדקדקים כי הה״א הראשונה במלת המלה אף היא איננה מן השורש/ רק המלה גמר מפעל מלל / והוא שם על משקל הפלה. ל׳ דוד קמחי/ האתה תתשו3 כזאת אחי? הלא הפעל מלל עקר מוצאו הוח מלשון ארמית ־ כי אחד הוא נענינו עם הפועל הע3רי דבר. והנה מדוע נתנכל על מלה אשר מצאנוה נספרי העכריים/ למור מוצאה מארמית *) ולפעמים י3וא שם הפעלה גס לפני יחס הפעול ועם אותיות 3'כלס כמו המקור / כפרט 3דכרי המליצה פחו ל.ישע את משיחך (חכקוק ג') בקרב שנים תודיע * (שם)• 5הל1 נרו עלי ראשי (איוב ל) לגללך ( הוא שם הפעלה מפעל נלויל הנהפך לעומד ככואו לשמש תחת ההתפעל) לנצח יח3ד (שם כ) וארת לחס״ה עס פועלי און(שם ל״ד) — והרבה כחלה י -•י«■ י!»!—