Ha- Meʾasef · 1811-01-01 · (1811) אדר תקעא · p. [Seite 15]

עט ׳— ג ־:-;": יל ■ מאמר הברור הפיליסופי (דיא פילאזאפישע עודדענץ) אשר חגר החכם הפיליסוף .הכולל-ר' לושה גר מנחם זצ״ל מתרגם מלשון צרפה ללה״ק. j . ״ ... (ההמשך מדף ג״ו)!מאמר שלישי , בבחינת ברור התחלות החכמה האלהית ן הטבעית 'י < (איבר דיא עודדענץ דער נאטירליכען טהעאלאגיע). ן פבחננו את התארים המעמידים עצפות הסבד? י הראשונה ע׳ ד ההפשטה נאויף דעס וועגע לער! ל!גםטראקטיחן) נראה כי הם־ משולבים איש באחיו ץ ובחייב לו אף אחד מהם, יתחייבו'הנשארים בברור \ גמור ומחלט שוה אל הברור ההנדסי; אולם בבחינה הזאת החכמה האלהית הטבעית עודנה חכמר־ז דמיונית . והפוקר (דפר אטהעיסס) המכחיש מציאת התארים הנזכרים ומציאת עצם האלוה עצמו ישוה בזה אל בעל הרעיון(אידפאליסטפן) המכחיש הישות החיצונית של נושאי ההנדסה; כי בבחינת המושגים המופשטים מן הנושאים הנזכרים גס הפוקר גם; בעל *