Ha- Meʾasef · 1811-01-01 · (1811) אדר תקעא · p. [Seite 3]

בתרי! חיש*ד וליעצך לטוב לך כל הימים הלא תעית כשה אובד!— לזאת אל יתר *ופך בי כי כמוני כתביך לפתיז ולשדד אדיזת נעוריך״י־ ועתה הסכת ושמע בני! את אשר אנכי דובר באזניך/ הן נתך ה' בית איש נגיד ושוע אשר לא בחסכנות תאכל בה לחמך/ ומלבד הארוחות תחיד הנתונה לך מאתו/ עוד יש שכר לפעולתך / ותקוה לתכ״לית חלדך/ הכה מעשיך רצויס — דדאגותיך עברו/ ינפשו רעיונך מסערות הזמן / יחלצו עשתנותיך מתוגת לבך ׳ ומעט העמל אשר לך עס תלמידך הלוא מצער היא / ומה תכבד העבודה עליך? אף כי בהיות גס היא עבודת הקודש / ותוכל לשבת שוקט ובוטח הוגה תושי' ודעת כאשר מאי הורתיך / אך עס שונים אל תתערב/המה המשנים עקבות אבותס/ עקב רות אחרת אתס ללכת אורחות עקלקלות וישימו בכסלות הזמן כסלס אומרים ללשונינו יגביר / ומבלים יחיהס בהבלי קניני תבל; גא אל תתע בנתינותם/ ואל תאלף אורחותס כי לא יסכון עליחו השכיל כמוך .— דע כי צבא לאנוש פלי ארץ ויחי שני מגוריו מעטים ורעים—וחי יודע ישוב אל לבו לבל יעבור רגע מבלתי תהיה לו להועיל / לשוס לו שארית ואחרית טובה / בידעו כי שות אגורת כסף ולאין יחשבו דל קניניס החדוחים מהגל המה נס יחד/לא ישבעו נפש היקרה ולא ינחילוה אושר כי אם הגות בתורת ה' ובמצותיו; זה כל האדם—וזה חסדך גני אשר תעש עמדי : רעה רעיוניך על משמית היראה/כי היא ראשית חכמה ואחריתה / שתפליג שקידתך על דלת ת״הק / ואס תאוה נפשך להנחיל לך גס מאלה קניני שארי מעלות כפי חסת השגתך / גס מהם אל תנת ידך ז~אק אל תעחיסס עלי שכמך/ ק תלאה להתבונן במועצות ודעת אשר מהם חיים תוצאות. — אולם ראה בני י דרכי וחכס/ הלוא ידעתני כי כביר מצאה ידי בכתיבה ובלשון עברית ולועזית ובמשפטי דקדוקיהם וגם במלאכת מחשבת געחאטריא