Ha- Meʾasef · 1811-01-01 · (1811) שבט תקעא · p. [Seite 24]

רעיון לבבו «ף שהדבר הזה הו» הכרחי בנחמה מה לבלי שים מחסום לשכל האנושי ול^סייו במוסרות האכזריות אשר התרופה הזאת תגרע־ מהמכאוב אשר (ההמשך בחדש הבא) נרצה, להסיר י ד גידול בנים (ההמשך מדף ל״ח) העונש* לוח דבר.הכרחיכחינוך#,חך צריך המחנך החכם לכלכל עונשו •במשפט , לח ■כאשר מים עושים החעכשים חת הנער בשבט ובחקל יבאכזריית יזמה #כי רבים חללי החדות הפילה״ההכאה—יוהיה בי יתקצף הנער וקלל בתורתו ופנה לדעתו * טוב יותר כי יבח על הנער עונש חטחי מעצמו—חס לח יהיה עונשחכזרי— הנער אשי לח ישמע לפקודת אביו המזהירו לבלי קחת סכין ויקחהו ויפצע באצבעו כצע קטן# הוא נענש יותר וטוב מחוד# מחם הכהו חגיו בשבט ובמקל ♦ כי חם הענישו חביו בחרדות יתשב הבן כי עין אביו צרה עליו למנוע מחנו חשקי #מקנאה וקשיית ערף. חק יש נערים לח ישיחו לב לתוכחת חוסר השפל ׳ ולח יסירו ידס מרע כי חס מיראת השבט חו החקל ׳ והמה ביעה ני כור חפחתס בהם, נשרש בלבבם י ואס לח יועיל להם חוסר ותוכחת׳ ותוכרחו לקחת שבט ומקל# חזי חבות!.שיחו ראשונה על לב : מדוע..? וחיך תענישי! הן תענישו להטיב מעשה הנער להועילו# וחס תעניפוהו עלי חטאים קלים ׳ולא תשימו לב טל פימת-. רף רות, ראה הפכתם, משפטיכס׳ ולח , הועילו