Ha- Meʾasef · 1810-01-01 · (1810) טבת תקעא · p. [Seite 27]

נז וימהרלחדרו ויסגור הדלת בעדו ונעל ולא יצאהפתחה׳ בחשבו כי המות בחוץ. ולו יחפוץ הבודד הזה להרגיל פצחו לאט לאט כחדשות אלו להביט בזהר השחש ויקרה ־, ירגיש נעימותה וישחת. ק הדבר הזה—לזאת שאלתי ובקשתי מאתה ס אחי ישורון! אל תבפטו בדברי חיש יפן לא נאויס החה לכם עתה לחחשביתיכם . חכו נא עוד זמן זה < חקרו ודרשו אחרי חחשבותי בהשכל ודעת, בחנו את האחור לכס ותראו כי אמת בפי. באלהים! האמינו לי כי חקירות לבבי לטובתכם דברי יקירו / וקראו מכתבי איפות רק ברוח נכון ונכש נדיבה . ויש יאחרו מה לנו במסכת גדול בנים, הן כבר חנכתי וגדלתי בנים ר3י0/ וגדלו והצליחו וגס עשו פרי גלי חנופך * אין לי חלק בגידול חדש / ולא גיזלה בחינוך העתים הללו * החפץ אחפוץ בתרבות אנשים חדשים? . .. נא אחי I אל תשפוטו ככה / וקבלו האחת חחי שאמרו . ולו צדקתם בדבריכם בי חינוך שלכם הצליח / חה תשיבוני אס אוחר / כי לו השכלתם והוספתם שקוד בהשכל ודעת / אולי גדלו והצליחו יותר מזה * אולי היו אנשי חופת , פאר הדור? ועוד זאת שפטו נא / הנער האחד המסוגל מיד אלהים לגדולות הצליח חעט, וכל עדת הנערים כלס ילכו כפראים בלי מוסר ודעת? הן כן הוח ׳ מהמון נערים רבים היושבים ביית הספר רק מעטים יגדלו לאנשי לבב בעמל ידיהם לא מחינוך שלכם כאשר חשבתם , והנשארים יצאו לתרבות רעה ✓ בלי חוסר וחדות. וגס הגדולים ,האלה לרוב הס גדולים בדעת ובחכמה ׳ אבל בלי חדות טובות/ הלא? וסכלות ורשעה היותר גדולה הן הנה להיות בעל דעת וחדל חוסר— דרכי