Ha- Meʾasef · 1810-01-01 · (1810) טבת תקעא · p. [Seite 17]

I — ין 3) הכמות ( ריא קוואנטיטעט) היא אס מתפשטר! (עקסטעמיף) או בלתי מתפשטת (אינטעמץ!) והחתפשטת היא אס מתדבקת (קוואנטיטאס קאכטיסא) או בלתי מתדבקת (דיסקרעטא אבגעזאנדרט) ועיין חלות הגיון להרח״בם ז״ל שפר יוד. וכבר כרשכוהו ג׳'כ בביאורנו לתחלת זה המאחר . וליתר באור אומר פי יש ..שתי דרכים להגיע אל הכרת המשפטים המתחייבים חן הציור העקרי/המושג מאיזה דבר ✓והן דרך הקשור (זינטהעזיס) ודרך ההתרה או הנתוח (אכאלידם). דרך הקשור היא ידיעת הציור העקריי המכר הכרה שלחה כ״כ / עד שנדע ג״כ בהשקפה ראשונה כל שתר חשיג* הדבר החתחייבים חן הציור הנזכר , עד״ח : המשלש הוא מרחק מגבל משלשה צלעורת / ומזה יתחייב שיש לו שלש זויות * ומשפטים באלה נקראים משבלות ראשונות (אקסיאסען); ודרך ההתרה או הכתות היא ידיעת הדברים המתחייבים חן \ הציור העקריי הנזכר ע״פ התרתו לחלקיו אשר חהס הרכב, עד״ח : המשלש הוא בעל מרחק הוא משפט מתחייב מגדר המשלש שהוא מרחק מגבל משלשה צלעות; כי המרחק המגבל אי אפשר שלא יהיה מרחק 4 בכלל ־(עיין חורה נבוכים ת״א פ״א בבאור גבעת המורה) 4) הכמות המדרגית היא הכמות אשר הלקיה בלתי נמצאים יחד בזמן אחד , כהזמן שכל חלקיו נמצאים בזה אתר זה / כי הששים דקים (חימטען) תשר מהם הרכבה שעה אחת אינם נמצאים בבת אחת! כי כל דק ודק הוא מאוחר אל אבירו, נ 3 ]