Ha- Meʾasef · 1810-01-01 · (1810) טבת תקעא · p. [Seite 16]

סן חכמת ציור■ הגשמים עלי שטח על דרך שתפעול תמונתם על העין פעולת הגשמים המצוירים עצמם (דייו 5ערשפעקטיף)׳ וחכמת מרידת חוזק והתפשטוהג ׳ האור ( פה£ט£חעטריע ) * המין השני מן תכחת הראות גולל תפחת הזכוכיות המלוטשות (דיאפטריק) והיא גוחנת תזיוני המראות המלוטשות ואת פיצוצי האור בכלל הנשברים בצאתם מגשס בהיר (דורכזינטיל) בגשם מוצק (פעסטן קערפער) ־ המין השלישי מן חכמת הראות היא חכמת המראות .(דער שפיגעל)׳ והיא בוחנת את פיצוצי האור החוזרים לאחור בפגשם גשם עטר * הסוג השלישי כולל חכמת התכונה (אסטראנאחיע)׳ חכמת ידיעת הארץ(געאגרא5היע) ׳ חכמת הגבלת הזמן (קראנאלאגיע) וחכמת הגבלת הזמן כפי מצב הצל (גנאחאניק־) ־התמנה תגתון מצב ׳ מרחק /תמונר־ז/ גודל ותנועת הגלגלים . ידיעת הארץ תבחין את הארץ אשר אנחנו דרים עליה כפי תמונתה גדלה ומצבה גחרחק העולם . הכמת הגבלת הזמן תגביל את הזמן ותחלקהו לחלקים כפי תנועת הגלגלים׳ וחכמת הגבלת הזמן במעמד הצל תורה חלוקת הזמן כפי חצב הצל אשר יתהווה חן גשם עכור מואר מהשמש . הן אלה התכחותהרתשיות הנכללות בחכמת המדידה מלבד אותן אשד התחדשו לצורך המלחמה והבנין וכדומה. 2) יסוד הסתירה (דער זאטץ דעס ווידעדשפרוכס ) היסוד הזה בצרוף יסוד העלה המספקת (דעד זאטץ דעס צורייכענדען גרונדעס ) הס הצירים חשר עליהם תסוג שטת החכם המפורסם ליייבניץ . ואנחנו לא נבאר ל׳א את יסוד הסתירה לבד הנאות לעניננווהוא:כי כל משפט הוא שקר אס הוא סותר אל משפט אאר גרור ואמתי׳ ואחת אם הוא סותר אל משפט אחר שקר י . 3)