Ha- Meʾasef · 1810-01-01 · (1810) כסלו תקעא · p. [Seite 10]

עד גל!חצי1ותם י(נהמ!ת יע איש לזשר יחפיץ לגף ן? <זיים י מה, זממי יקיי.ס,ק מהשיסן והית כסיה ממחת מ מי יתן ׳ יו;/ מא ידעת חמדת הנשים! אהבתי לך"כפלי)תה אהבת)־ לי■!מאהבת 5ל בתבל וחלתה; כל רגע ורגע תשר יעבור בלתי היות אישך, כיחיס ושנים בעיני * ועתה לחה נתאפק , חדוע נמתין ונרגיע עד יגל! הכהן ויקדשנו בחופה וקדושין לפני ח31ח — הלא ■ אש האהבה תחיד תוקד בחזבחי הפניחי — הלא כל זה יעכב יום תקות לבנו יום חתנתני / ולא מצאתי דבר חזה בתורתנו*) לכן אבא נא אליך ותהי לי לאשה . — עתליה * (בחרדה) לזה תדבר! חה תרצה עשית! (בנחת) **) תאיזה חקום אתה / ומאיזה חבפחה תתיחש? — יבניה . חעיר חברון t חחשפחת אחיחלך הכהן אני / אבל לחה כל זאת ׳ חדוע תשאל כאלה? — עתליה * הלא חחשפחת גדולה אתה אין כחוה׳ גס חשפחתי אינה צעירה באלפי ישראל , ותואל נפשך פשית כזאת?— בחה נפלינו איפה אנויופחיתיעסוברואי יער? בחה נבדל חבהחת ארן וחית השדה?— דע ידידי! דתיות כאלה צדיקים יישדים חאוד למוצאי דעת / גדריס וסיגים הנה לגן תורתנו ולפעחיס חחודות הנה חפרי אחרת בתוך הגן הרחבה הזה.— כי חתוך ההצעות והכנות אשר נעשו טרם יקרב איש אל אשת נעורים'נשים רסן בחאוינו החוחרית לבלתי נקבר בקברות התאוה, בבור האביונה.— באחצעותס / *) מתוך האביונה וחחיחות לבז שכח יכניל כמה רחזים בתורתנו על ענין חופה וקדושין הנאחריס ונשנים בש״ם קדושין וכתובות * j י*) כדברים האלה נחצאי' מחש בערוך שרש חל1 ר בספור הזה ע״ש