Ha- Meʾasef · 1810-01-01 · (1810) תמוז תקע · p. [Seite 36]

■ד- •לו - מיו/1 האמונה■ לכדה היפה דתם׳ יהיא הלאה חסיון החקיס* רוב דהס ותורת אליליהם קבלו מהיונים' ואפ כהניהס בחרו להם מתוך חכרת האצילים (אדעל) ורוחולוס סס* את עצמי לראש הכהניס* לא עשו מאומה 3לתי אס שאלו את עי האלילים, ולק הושבו׳ שתי חברות כמיס/ אשר שם האחת בלשונם אועורעס ושם "השני הארוספיצעס• האויגורען ׳. נחשו ויתנבאו חהעופפות וצפצוף העופות ומאכילת חיני צפרים אשר יזונו בבית אלהיהס לצדך זה ומקול הרעמים ורבים כאלו ובנחשס נחש שחו פניהם לפחת קדם מזרח השמש ,ויעשו עגול‘־סביבם בארץ במקל עקום / והעגול הזה נקרא טעמפלוס בלשונם / יכן יקראו לזמני גס את בתי אליליהם׳ וכהני הארוס פיצעס עמדו על מזבח גזבחס את קרבנותיהס ויביטו אל קרבי הבהמית ואל מעיהם v ומהם התנבאו ויורו את •העס את חפץ אליליהם* ובזה משכו את לב העם לעשות את אשר יתפץ •המלך או שרי המדינה; כי פה אחד להסולכהניס׳ אשר היו תמיד מחברת האצילים ומקשיבים לקול המלך המלך התלבש בלבושי ועדי החלטת אשר נתנו עם העטרורי לנשיאיהם/ ובצאתו לרחוב העיר הלט לפניו שנית עשר שוטרים (ליקטארען) זה אחר זה* •וביד כל אחד מהם *1גדת קנים (פאסצעס) ובתוכם נראה קרדום ארוך והס היו ׳־ לסמן/ כי׳ הוא השליט/ ובידו ליסר/ להחיות ולהמית* גס היה לרומולוס שלש מאות איש רכב שחרי ראשו׳ וביחים •הבתים יסדי מאלו חברה נכבדה הנקראה חגרת פרשים — •ריטטערשאפט. — מזאת תראה קרא האהוב! כי אנשי רומא הראשונים. ־לא היו כפראים בלי אמון ׳ כאשר יאחרו איזה ספרי העתים 5 כי אס הם למדו כבר מהעמים אשר סביבותס, ובפרט מיושבי ארץ העטרודיץ.א*ך ינהגו ואיך ילט להיות לעס* — (ההמשך בחדש הנא)