Ha- Meʾasef · 1810-01-01 · (1810) תמוז תקע · p. [Seite 35]

מעצי ומנהיגי המדמה (Senat) לדרך ממלכות■ המניס* והס יתיעצי על כל חויות חרצס/ טרם יביחו חיתם לפני העס* כי גס הקטן והצעיר יבי1ס ירצה לדעת את דגר האדיכה/ כמשפט התושבים (בידגער)/ ורק הגרים אשר מארץ נכריה / והעבדים אשד תחת ממשלות התושבים לא יוכלו לדבר בקהל ועדה כדת מה לעשות בארך וכה היה מנהגם: כל העם מקטן ועד גדול התקבצו בשוק העיר לשפוט על דבר מה ׳ ולאחר כל איש ואיש את דעתו. ולמען לא יהיה המלה ושאון בין הפס׳ התלקו כל העם אשר היו אז במספר פקריהס שלשת אלפים ושש מאות איש תושבי רומא לשלשה שבטיס ($ח<11*1י1ז)/וכל שבט לעשר ראשים(קוריען^ ולפי המחלקות האל/ עמד כל איש מהעם אצל שבטו וראש מחלקתו בחלוקת שדי האיז ✓ נתן לכל איש מתושבי הפיר סתי כברית ארץ (מארגן) לאחזתר אכן אח" כ כאשר נלחמו בהעחיס אשר סביבותיהם וינצתום וינחלו את ארצם/ אז הגדולים בעס ושרי המלחמה חחזי להם / כפי חפצם/ שדות ונחלות חאק אויביהם* ובזה התאמצו הנסיכים והשפטים/ ויקבצו וייעשו מיל משאר אחיהם והעם / ויתקפו עליהם* וכאשר הורישו האבות את פשרם וחת חילם לבניהם/ ובניהם לבניהם ׳ ויבקשו גס המה גדלות / וידחו למשול בעם כחפצם , ולמען עשות הבדל בינם ובין המון העם / קראו את שם העם Plebeii ואת שס הנסיכים Patricii *)־ מסחר הכסף (מטבע) היה מצער בארץ ההיא בימים ההם. ואולי לא הכיח מטבעות מכל ופל. כל איש היה עובר את שדהו או צוה לעבדו לבנותו / כי כאלתי ושדק אחיתו היה עשרו לבדו ולא ידעו מטמינות/ וחצרות כסף לא הכיח גס תקים לא היו להם, ושפטי העס לא נראו עוד בעיר* *) הראשין הוא תיבה נמית מתיבת Plebs ׳ והוח שס דלת רעסיההמון׳ ורש ני נמר מתיבת Pater והוא חב וי־אש*