Ha- Meʾasef · 1810-01-01 · (1810) תמוז תקע · p. [Seite 30]

ל) דר בחברת רעים/ הוא כפרא לחוד מדבר > לגווללהדוג׳ לתחום .וכל^דאליס גבר (מאמר הוא . התל להיות גמר בארץ ־~־?ראשית יוד'ח' -ל־- והכנעני והכרחי א; בארץ —-פס י״ג!') הארס בעת הולדו יצא עריס הבטן אחי, ותם הורי{ לא יתנו עליו’,עין חחלתס לנטלהו .לנשאהי בתי״קס מק הוא? האס תניקהו משדיה/ והאב ישאהדעל ורועו למען הרגיעו, החכם לא ישכיל על דבר אס יד הקנאה לק תמשול בי / יראה חכמי קדס אנשיה אשר תיו לפנע ואשר יתיו אתו היום ידרשו בחכמה/.'והוא יעמוד כבער מנגד? הוא שחוק לרעהו יהי? לא ק! מעיו יהמו לדמות אליהם..בגדלם. הילד בראותו בני גילו יהלכו/ יריצו/ ירקדו, ישתעשעו במשחק, גס הוא יעשה כמוהם/.ובעת יראה כי עין. הוריו ומחנכיו עליו לטיבה, ימצא לבו'תודה וידידות אליהם* מכי עוללים ויונקיק קולות שומת מבשרי הדבור יצאו עת ישמעו איש אל רעהו _ידבר. ואיך ידבר האדם אס גלמוד יהי? ועם מי ידבר? מה לו לחכמה'אס בקהל אנשים בל ימת? ואיך יחכם אס לא ישכיל מדית ותהליטת גוף ונפש רעיו? הלא דרכי לבו בחאוהרעיו יביט! -— וכבר שרתי על ואת. למען נפות לבבך אם כנים דרכיו ׳שא ו־עף למרחוק א;יךחזת בני 0ל1ן* הבקשה •ולדעת תה כני האדם ומזירכיו ׳ משכיתי לבבף הה אחי! הןתן־רושה ואס נתפשה מעמי השמחה, נראה כי אך מחברת.רעים תקיר