Ha- Meʾasef · 1810-01-01 · (1810) ניסן תקע · p. [Seite 19]

[ יט ) העאלה הראשונה היא, מדוע מצחנו כמקצת הפעלים כנין פעל מוציא לכדו את כנין הקל/ כמו מן כבה, למד תאחר בהוצאת הקל ככה דמד לא המנה הלמד, מפעלים אחרים רכים יוציא כנין הפעיל לבדו את כנין הקל? כמו מן נפ1ל תאמר כהוצאת הקל הפיל/ וחן אכול, האכיל? הכי יש הבדל מהבין פעלת העצם המוציא אשר יבוא עליה כנין פעל/ לפעלת העצם המוציא אשר יבוא עליה בנין הפעיל? ומה הוא זה ההבדל?—־ השאלה השניה היא/ אס נאמד כי פעלת העצם המוציא אשר יבוא עליה בנין פעל/ אחרת היא בענינה מבעלת העצם המוציא אשר יבוא עליה בנין הפעיל/ ויש הבדל עצמותי ביניהם/ מדוע מצחנו כמה פעלים אשר ישתתפו בהם הפעל והה פעיל כאחד להוציא את ב״הק? כמו חן בעול תאחר בהוצאת בה״ק בער גס הכעיר ולן חן נהול נאחר בהוצאת בה״ק נהל גם הנהיל; וכאלה הרבה מאד * השאלה השלישית היא/ מדוע מצאנו כמה בניני הפעיל החתדמים להוראתם אל כניני הקל / או כי הס באים תחת הקל/ כמו בנין הפעיל הק1מין המתדמה בהוראתו אל בנין הקל טמון, הפעל הודות אשר יבוא לעולם רק במין הפעיל/ — הלא בנין הפעיל עקר הנחתו הוא להוציא תמיד את בנין הקל? — ר' דוד קמהי ־ היטבת לשאול אחי! ככל משכיל המסדר את שאלותיו בטוב טעס ודעת על פי מערכת הענינים/ והנה אנכי אשיב לך אחת אל אחת על כל שאלותיך אשר שאלת/ עד כי משפטי הוראות כל בנין יהיו נכונים בידן/ מוסדיס כיסודות חזקות אשר לא ימוטו לעולם/ ועתה הסכת ושמע את אשר אדבר אלין * (ההמשך בחודש הנא) c 3 ג