Ha- Meʾasef · 1810-01-01 · (1810) שבט תקע · p. [Seite 15]

i מז E• רהרמעסירב.;.(ז)■ הנוע חי ס על חייל ס, מחברתו: למה אירא הבוטחים על חילם, ועכץ למה אירא בפסוק הזה כמו את ה׳ אלהיך תירא , אס כן פרו סו למה אכבד הבוטחים על חילם. (ח) אח לא פדה יפדה איש, ברוב עשח לא יוכל איש לפדות את אחיו מיוסהמות. לא יתן ל א ל ה י ס כפרו, גם כופר עצמו לאיתן לאלהיס(ר״ע ספורכי). (ש) ויקר פדיון כ פ ש ס, פדיון נפש מן הבוטחים על חילם יקר הוא במאוד מאוד עד אשר יחדל לעולם. (יוד) וי ח י עוד לנצח, ענינו: ויקר פדיון נפשם מלחיות לנצח, והד״ו כמו רקחו לי תרומה. (י״א) כי יראה, אס יראה אחד מהבוטחיס על חילם (י׳יב) קרבם 3 ת י מ ו ונו׳, כמו קרבם הוות אשר ענינו בקרב לבס 1 יאמרו בלבנם בתיהם ומשכמתסלדורדור. קראו בשמותס עלי אדמות,מחברתו: קראובתימו. משכנותס בשמותם עלי אדמות. (יג) שים עיניך על הפסוק הזה ועל הפסוק כ״א, במקום: וארס, בל ילין, נמשל, נכתב בפסוק כ׳יא: ארס, ולא יבין, נמשל Tובהנשאר דומים הס זה לזה, ועתה אבאר הפסוק אשר לפנינו, מחברתו: ואדם ביקר בל ילין כמשל ביקי/ כבהמות נדמו, ורצונו לאמר: אס האדם אין לו לינת לילה ביקר (במשכנותס) נמשל הוא ביהר, במשמותס אשר קרא בשמו, והיקר ההוא כמשל הוא לו כבהמות נדמו, מדברי המזמר ור״ל: ינון שמס, וכפשיהס כבהמות נדמו. (י״ד)מחברת הפוכה היא(חייכעמינוועסיוןן) והיא: זהכסלדרכסלמו, וכן: אס אמרתי אספרה כמו,הנה דור בנין בגדתי, מחברתו: אס אמרתי אספרה כמו דור בנין הנה בגדתי . עיין רד״ק בפרושו מן מזמור ע״ג