Ha- Meʾasef · 1809-01-01 · (1809) כסליו תקע · p. [Seite 37]

(עעמשעס ז»גי־) איננו כפזן ומדוקדק, וטוב לכתוב סתם יבשר׳, כי כן הוא לשון המקרא נכונה. וגס כשתי 'מלות מדינות ודבשה לא תכונה היבשה עצמה, ואינכם רק ההפוך ממדינות היס (הנמצא בתלמוד). גבעות קצוי ארץ (1£ןרן.עב’רו.ע) אינו יפה, כי שפת הים לא נקראה ק צ ו י א ר ץ, ונכון לקראס הרי השפה ♦ מלות כומר רומי(עמעסט) אינו שם מוגבל, כי כמה כומריס יש ברומי, ונכון ראש הכומרים, או ראש כומר״י רומיים. ״ , מלבד אלה נמצאים עוד במקומות מעטים 3ספר הזה איזה קושי בלשון, ונאמן הוא בעל המחבר המשכיל לתקנם מעצמו בהדפסה השנייה. ובכלל הוא ספר יפה אף נעים, ותועלת לכל חפצן 'לדעת דברי הימים משכים קדמוניות, וטובה עשה המחבר לבכי עמו בהעתקתו הנעימה הזאת. ונדפס באותיות יפות וכייר יפה מאוד. וראוי לכל אוהב לשון וספר עברית לקנותו נלשומן בין אוצרות ספריו,... ובפרט אנשי פולין היקרים, אאר לא יקראו ספרי עמים, אליהם נאה ויאה לקנות הספר הזה לקרוא מתוכו המעשה הגדול הנ״ל. והמחבר בענותנתו יתירה לא אץ להפיץ ספרו על פני הארץ, ומוכחים הרבה מגלות ממנו בחדרי משכיותו, וזה עציהו מלהוציא חלק שני מספר הנ״ל •הנדמה לטוב ויופי חלק הראשון, כי עוד לא הושב לו כסף ההוצאה מהדפסת חלק הזה. לכן חושו ובואו כל מוכרי ספרים לקנותו ולהפיצו בישראל. נמצא לקנות(במקח 24 שילליכג, או 6 ז ג״ש פרייסיש קוראנט) בהאמבורגאצל ר׳ חייס ראהלעס, ובברלין אין הפרן יאקאביס קונסט אינך גיכער האנדלונג, שפאנדדער שטראסע (נותרע 23).י ,